Al - Hajj page 334 الحج صفحة
قال تعالي
﴿ وَكَذَٰلِكَ أَنزَلْنَاهُ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ وَأَنَّ اللَّهَ
يَهْدِي مَن يُرِيدُ﴾
أي: وكذلك لما فصلنا في هذا القرآن ما فصلنا،
جعلناه آيات بينات واضحات، دالات على جميع المطالب والمسائل النافعة، ولكن الهداية
بيد الله، فمن أراد الله هدايته، اهتدى بهذا القرآن، وجعله إماما له وقدوة،
واستضاء بنوره، ومن لم يرد الله هدايته، فلو جاءته كل آية ما آمن، ولم ينفعه
القرآن شيئا، بل يكون حجة عليه
إطلالة حول الآية الكريمة
هذا القرآن الكريم الله عزوجل جعل آياته واضحة
جلية لا تحتاج إلي تفسير بل تحتاج لقلب مستنير متفتح ومتشوق للحكمة التي تختصر
طريق المحاولة والفشل كثيرا ، وأن الله تعالي يهدي من يريد، هل محاباة؟ حاش وكلا،
بل بما يري ويسمع ما في القلوب، فلكل إنسان منا محل نظر لمن أمامه، فطبيب العيون
لا يري فيمن امامه إلا العين وطبيب الأسنان يري الأسنان اول شيء يقع عينه عليه
فيمن امامه، وهكذا، أما الله تعالي فله محل نظر ينظر فيه لمن أمامه ألا وهو القلب
، لا ينظر لوجهك الجميل ولا جسدك المتناسق ولا أناقة ملابسك ولا مشيتك ولا طريقة
كلامك كما الناس من حولك ، القلب ثم القلب وما يحويه وفقط ، نظف قلبك يا اخي ،
فالله تعالي لا يتعامل إلا مع القلب السليم ليس عند الموت فحسب بل ظهر ان الهداية
لمن يريد أي من يري في قلبه خير للغير - لا حسد ولا بغي ولا ظلم .. من آثار القلب
السليم
قال تعالي
﴿ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئِينَ
وَالنَّصَارَىٰ وَالْمَجُوسَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا إِنَّ اللَّهَ يَفْصِلُ
بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ﴾ [
الحج: 17]
إن الذين آمنوا بالله ورسوله محمدٍ صلى الله
عليه وسلم واليهود والصابئين وهم: (قوم باقون على فطرتهم ولا دين مقرر لهم
يتبعونه) والنصارى والمجوس (وهم عبدة النار) والذين أشركوا وهم: عبدة الأوثان،
إنَّ الله يفصل بينهم جميعًا يوم القيامة فيدخل المؤمنين الجنة، ويدخل الكافرين
النار، إن الله على كل شيء شهيد، شهد أعمال العباد كلَّها، وأحصاها وحفظها،
وسيجازي كلا بما يستحق جزاء وفاقًا للأعمال التي عملوها
إطلالة حول الآية الكريمة
انظر كم ديانة تحدث عنها الله تبارك وتعالي في
هذه الآية: ( إسلام - يهودية - صابئة "من يتركون دينهم ويدخلون في دين
آخر" - النصرانية - المجوسية - الشرك ) 6 ديانات ، ولو فكرت هي من أكبر
الأفكار الدينية السماوية والأرضية إلي يومنا هذا ، فالنصرانية الأولي عالمياً
كديانة منتشرة، يليها الإسلام ثم البوذية ثم اليهودية وتأتي القائمة بعد ذلك، أي
ما كان الأديان التي تحدثت عنها الآية الكريمة: إلا أنها إشارة لما سيحدث آخر
الزمان من كثرة الأديان الأرضية ووقوفها جنباً إلي جنب مع الأديان السماوية ، وانت
خبير أن ما وصلت إليه الأديان الأرضية في العدد في آواخر القرن الواحد وعشرون
حوالي 7000 ديانة أرضية ، منها عظمي ومنها أقليات، أتتخيل أنك انت كمسلم مسؤول عن
كل هؤلاء أو أنك ستعلمهم الصحيح من الخطأ أو أنك ستحاسبهم علي شركهم، لماذا أتي
الله بهذه الآية في كتابه الخاتم، إن الفصل والقضاء بين الناس علي الله تعالي لا
عليك ولا علينا
وأحكي لك قصة قصيرة حدثت بالفعل في بلد عربي
كان هناك مشتبه به في مبني ما، فهجم الضباط علي
المبني وصعدوا للدور الذي به المشتبه به ، ففتحوا باب شقته عنوة ليأخذوه بالقوة،
فإذا به رجل دين مسيحي يعلق الصلبان علي الحوائط ويصلي صلاة المسلمين ، فعندما وجد
الضباط امامه، رفع يده وعلم أن امره افتضح بين الناس، فتركه الضباط طواعية وقالوا
له، صلي يا ابونا صلاتك نحن نتأسف لك علي هذه المقاطعة ، انتهت القصة.. وهي حقيقية
بالمناسبة ، انت فقط لا تعلم ، لا تحكم علي احد ، لا تظلم ، فكنا نتخيل كما قال
جلال الدين الرومي (فيلسوف إسلامي): كنا نظن أنه يرانا من فوق ولكنه يرانا من
الداخل
قال تعالي
﴿ أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَسْجُدُ لَهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ
وَمَن فِي الْأَرْضِ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَالنُّجُومُ وَالْجِبَالُ
وَالشَّجَرُ وَالدَّوَابُّ وَكَثِيرٌ مِّنَ النَّاسِ ۖ وَكَثِيرٌ حَقَّ عَلَيْهِ
الْعَذَابُ ۗ وَمَن يُهِنِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِن مُّكْرِمٍ ۚ إِنَّ اللَّهَ
يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ ۩﴾ [ الحج: 18]
ألم تعلم- أيها النبي- أن الله سبحانه يسجد له
خاضعًا منقادًا مَن في السموات من الملائكة ومَن في الأرض من المخلوقات والشمس
والقمر والنجوم والجبال والشجر والدواب؟ ولله يسجد طاعة واختيارًا كثير من الناس،
وهم المؤمنون، وكثير من الناس حق عليه العذاب فهو مهين، وأيُّ إنسان يهنه الله
فليس له أحد يكرمه. إن الله يفعل في خلقه ما يشاء وَفْقَ حكمته
إطلالة حول الآية الكريمة
عندما تري لفظي (ألم تر) بالطبع أنت لم تري ما
سيحكي عنه الله تبارك وتعالي، فانظر بنظر الله، فالله تعالي يخبرك أن يسجد له
الملائكة في السماء، ويسجد له في الأرض (الجبال والشجر والدواب ولم يقل كل الناس
بل كثير من الناس ) هذا غير الشمس والقمر ، وهو سجود خضوع وامتنان
وكثير حق عليه العذاب
ممن اشركوا مع الله إله آخر، إلا من اضطر وورث
ديانة ليس له سبب فيها، وخاف علي نفسه البطش والعدوان ، والأرض مليئة بهذا، نسأل
الله تعالي فقط العفو والعافية الدائمة
ومن يهن الله فما له من مكرم
وكأن الله عزوجل يري أن من لا يسجد إليه (مهان)
ويسجد لغيره، نسأل الله المعافاة، فحتي في غير الأديان هناك بعض الملوك في العالم
لابد من الإنبطاح أرضاً حتي الوجه أمام الملك ، نسأل الله السلامة
إن الله يفعل ما يشاء
محاباة، لا والله، بل رؤية وسماع وشهادة علي ما
في القلوب
قال تعالي
﴿۞ هَٰذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ ۖ فَالَّذِينَ
كَفَرُوا قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيَابٌ مِّن نَّارٍ يُصَبُّ مِن فَوْقِ رُءُوسِهِمُ
الْحَمِيمُ﴾ [ الحج: 19]
هذان فريقان اختلفوا في ربهم: أهل الإيمان وأهل
الكفر، كل يدَّعي أنه محقٌّ، فالذين كفروا يحيط بهم العذاب في هيئة ثياب جُعلت لهم
من نار يَلْبَسونها، فتشوي أجسادهم، ويُصبُّ على رؤوسهم الماء المتناهي في حره،
ويَنزِل إلى أجوافهم فيذيب ما فيها، حتى ينفُذ إلى جلودهم فيشويها فتسقط، وتضربهم
الملائكة على رؤوسهم بمطارق من حديد. كلما حاولوا الخروج من النار -لشدة غمِّهم
وكربهم- أعيدوا للعذاب فيها، وقيل لهم: ذوقوا عذاب النار المحرق.
قال تعالي
﴿ يُصْهَرُ بِهِ مَا فِي بُطُونِهِمْ وَالْجُلُودُ﴾ [ الحج: 20]
هذان فريقان اختلفوا في ربهم: أهل الإيمان وأهل
الكفر، كل يدَّعي أنه محقٌّ، فالذين كفروا يحيط بهم العذاب في هيئة ثياب جُعلت لهم
من نار يَلْبَسونها، فتشوي أجسادهم، ويُصبُّ على رؤوسهم الماء المتناهي في حره،
ويَنزِل إلى أجوافهم فيذيب ما فيها، حتى ينفُذ إلى جلودهم فيشويها فتسقط، وتضربهم
الملائكة على رؤوسهم بمطارق من حديد. كلما حاولوا الخروج من النار -لشدة غمِّهم
وكربهم- أعيدوا للعذاب فيها، وقيل لهم: ذوقوا عذاب النار المحرق.
قال تعالي
﴿ وَلَهُم مَّقَامِعُ مِنْ حَدِيدٍ﴾ [ الحج: 21]
هذان فريقان اختلفوا في ربهم: أهل الإيمان وأهل
الكفر، كل يدَّعي أنه محقٌّ، فالذين كفروا يحيط بهم العذاب في هيئة ثياب جُعلت لهم
من نار يَلْبَسونها، فتشوي أجسادهم، ويُصبُّ على رؤوسهم الماء المتناهي في حره،
ويَنزِل إلى أجوافهم فيذيب ما فيها، حتى ينفُذ إلى جلودهم فيشويها فتسقط، وتضربهم
الملائكة على رؤوسهم بمطارق من حديد. كلما حاولوا الخروج من النار -لشدة غمِّهم
وكربهم- أعيدوا للعذاب فيها، وقيل لهم: ذوقوا عذاب النار المحرق.
قال تعالي
﴿ كُلَّمَا أَرَادُوا أَن يَخْرُجُوا مِنْهَا مِنْ غَمٍّ أُعِيدُوا
فِيهَا وَذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ﴾ [ الحج: 22]
فلا يفتر عنهم العذاب، ولا هم ينظرون، ويقال لهم
توبيخا: { ذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ }- أي: المحرق للقلوب والأبدان
قال تعالي
﴿ إِنَّ اللَّهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا
الصَّالِحَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ يُحَلَّوْنَ فِيهَا
مِنْ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤًا ۖ وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ﴾ [ الحج:
23]
ومعلوم أن هذا الوصف لا يصدق على غير المسلمين،
الذين آمنوا بجميع الكتب، وجميع الرسل، { يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِنْ
ذَهَبٍ }- أي: يسورون في أيديهم، رجالهم ونساؤهم أساور الذهب.{ وَلِبَاسُهُمْ
فِيهَا حَرِيرٌ } فتم نعيمهم بذكر أنواع المأكولات اللذيذات المشتمل عليها، لفظ
الجنات، وذكر الأنهار السارحات، أنهار الماء واللبن والعسل والخمر، وأنواع اللباس،
والحلي الفاخر
إطلالة حول الآية الكريمة
الملابس في الجنة
في الجنة الملابس مستدامة - إن صح التعبير
قال تعالي
أُولَٰئِكَ لَهُمْ جَنَّاتُ
عَدْنٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهِمُ الْأَنْهَارُ يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ
مِن ذَهَبٍ وَيَلْبَسُونَ ثِيَابًا خُضْرًا مِّن سُندُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ
مُّتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ ۚ نِعْمَ الثَّوَابُ وَحَسُنَتْ
مُرْتَفَقًا (31)
السندس
حرير خفيف شبه شفاف أنواعه، ألوانه مختلفة
الإستبرق
حرير سميك منسوج بخيوط من ذهب
لماذا اختار الله - تعالى -
اللون الأخضر بالذات؟
أقمشة أصلية خفيفة جداً
اللون الذي اختاره الله -تعالى- من بين ألوان
الجنة الكثيرة للثياب هو اللون الأخضر، على الرغم من كثرة ألوان الدنيا!!!
فثياب أهل الجنة الأصلية خضراء، مصنوعة من
الحرير الخالص الشفاف، ممزوجة بالديباج: وهو الحرير السميك المنسوج بخيوط من
الذهب، أو هذه ثياب، والديباج -مهما كان- كان هذا النوع من الثياب مخصصاً لملوك
الدنيا وأغنيائها فقط، ويوم القيامة تنقلب الأمور، فيلبس الفقراء (يدخلون الجنة
قبل الأغنياء)
واقرأ ما يقوله الخبراء عن علم نفس هذا اللون
الأخضر هو اللون السائد في الطبيعة، ويمثل
البيئات الطبيعية والغابات. ومن بين جميع الألوان الموجودة على عجلة الألوان، يعد
اللون الأخضر هو الأكثر هدوءًا واسترخاءً للعين البشرية. يرمز اللون الأخضر إلى
الانسجام والهدوء والسلام. وباعتباره لونًا مهدئًا ومريحًا، فإنه يعزز الاستقرار
والمرونة. وغالبًا ما يرتبط بالنمو والتجديد، ويعزز التفاؤل والأمل والتوازن. وقد
وجد أن اللون الأخضر ينتج نتائج إيجابية وعلاجية، مثل تعزيز التعافي من الجراحة،
فضلاً عن إدراك اللون الأخضر الذي يؤدي إلى اضطراب مزاجي أقل وتوتر أقل. يعزز اللون
الأخضر النتائج المعرفية الإيجابية، مثل تحسين الذاكرة وحل المشكلات والتفكير
الإيجابي. يميل نوع الشخصية الخضراء إلى التحليل والهدوء والمنطق ولديه تعطش كبير
للمعرفة. يوصفون أحيانًا بأنهم مفكرون استراتيجيون ورؤيويون ولدوا قادة أيضًا.
الآن تخيل المشهد
(رجال ونساء بطول آدم عليه السلام
"قدمين ونصف" - كجمال يوسف عليه السلام - بعمر عيسى عليه السلام ثلاثة
وثلاثين سنة) كلهم رجال ونساء يرتدون هذا اللون المبهج، ربما بكل درجاته، ربما
بدرجة لون واحدة، أعداد هائلة من سيدنا آدم إلى نهاية البشرية، كلهم على مستوى
واحد مع هذا المنظر المبهج.. ما أروع المنظر.. اللهم أدخلنا الجنة بغير حساب ولا
سابقة عذاب.
شجرة طوبي في الجنة (ألبسك الله
منها)
أخرج ابن أبي الدنيا في “وصف الجنة”
وابن أبي حاتم عن أبي أمامة قال: قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم: ما منكم من أحد يدخل الجنة إلا يؤخذ إلى طوبى فتفتح له
أكمامها فيأخذ منها ما شاء، أبيض أو أحمر أو أخضر أو أصفر أو أسود، مثل شقائق
النعمان، ولكن أجود وأطيب.
وهنا جاءت السنة موضحة ومبينة لما جاء في القرآن
الكريم
فليس لون واحد (الأخضر) بل كل الألوان تأتي من
هذه الشجرة المباركة، ومن لديه علم بما يحدث اليوم من استخراج أحدث أنواع الأقمشة
المستدامة من الأشجار، يعلم أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لا ينطق عن الهوى
وإنما هو وحي يوحي، فمن علم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن الأشجار تستطيع
إنتاج خيوط تتحول بعد ذلك إلى قماش في عملية معقدة ولكنها ليست مستحيلة، وهذا في
زماننا، فماذا عن الذي سيأتي بعدنا؟ والأغرب والأفضل أن الألوان حرير شفاف -أي من
أجود أنواع الحرير في عالمنا-، فماذا عن الجنة ونعيمها.
الوصف العام للملابس في الجنة
1- الملابس مصنوعة من الحرير الناعم:
السندس الناعم، والديباج: نسيج من الحرير الطبيعي، ملون بألوان مختلفة، والاستبرق:
حرير سميك منسوج بخيوط من ذهب مثل شقائق النعمان
2- أهل الجنة يغيرون ملابسهم سبعين مرة في
المرة الواحدة، كلها جديدة ولم يهبها أحد لأحد.
3- الملابس تبقى جديدة، لا تبلى ، بلون
واحد، ولا تضيق ولا تتسع ولا غير ذلك
4- ملابس شفافة تظهر الجسم من تحت سبعين
طبقة، ولا حسد ولا حقد ولا مرض قلب، فكل الناس يلبسون نفس الملابس
5- ولا ننسى أن الله - عز وجل - في الجنة
ليس له في الجنة أقمشة من ألياف صناعية قد يتحسس منها بعض الناس.
6- لا عمالة رخيصة كما في آسيا (العبيد)
ولا ضرر في المهنة مثل إكسسوارات الجنة مثل وصلات الشعر التي تتباهى بها نساء
الدنيا تؤخذ من دموع النساء اللواتي يحلقن رؤوسهن من اجل حفنة من الدولارات.
7- هل لاحظتم أنه لا يوجد في الجنة ملابس
من الفرو؟ ولا يوجد تعذيب للحيوانات كما يحدث في عالمنا الأرضي في كثير من البلدان
حيث يتم سلخ الحيوانات حية وخاصة الأرانب.حقاً إن الجنة أفضل وأبقى.
إكسسورات الجنة - إن صح التعبير
-
عن داود بن عامر بن سعد بن أبي وقاص، عن أبيه،
عن جده، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ولو أن رجلا من أهل الجنة اطلع فبدا
أساوره لطمس ضوؤه ضوء الشمس كما تطمس الشمس ضوء النجوم " . رواه الترمذي وقال
: هذا حديث غريب .
ربما لاحظتم
لم نسمع في القرآن والسنة عن الماس الذي هو في
الأصل فحم، ولكن سمعنا عن الياقوت واللؤلؤ والذهب والفضة وغيرها مما يستخرج من
الطبيعة وله فوائد كثيرة للصحة العقلية والنفسية وأحياناً الجسدية، كالفضة التي
لها طبيعة مطهرة وتحمي من الجراثيم.
Allah says
﴿ وَكَذَٰلِكَ أَنزَلْنَاهُ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ وَأَنَّ اللَّهَ
يَهْدِي مَن يُرِيدُ﴾
“And thus We have sent it down as clear signs, and that God guides
whom He wills.”
That is, when We detailed in this Qur’an what We detailed, We made
it clear and evident signs, indicating all beneficial demands and issues.
However, guidance is in God’s hand. Whoever God wills to guide will be guided
by this Qur’an, making it their leader and role model, and will be illuminated
by its light. Whoever God does not will be guided, even if every sign were
presented to them, they would not believe, and the Qur’an would not benefit
them at all. Rather, it would be an argument against them.
A look at the Noble Verse
This Noble Qur’an: God Almighty has made its verses clear and
distinct, requiring no interpretation. Rather, they require an enlightened,
open heart, eager for wisdom that greatly shortens the path of attempt and
failure. God Almighty guides whomever He wills. Is this favoritism? God forbid,
but rather by what He sees and hears what is in the hearts, for every one of us
has a place of seen for the one before him, so, the ophthalmologist sees
nothing in the one before him except the eye, and the dentist sees the teeth,
the first thing his eyes fall on in the one before him, and so on. As for God
Almighty, He has a place of observation in which He looks at the one before
Him, and that is the heart. He does not look at your beautiful face, nor your
harmonious body, nor the elegance of your clothes, nor your walk, nor the way
you speak like the people around you, but the heart, then the heart and what it
contains, and nothing else. Purify your heart, my brother, for God Almighty
only deals with the sound heart, not only at death, but it has been shown that
guidance is for whomever He wants, that is, whoever sees good in his heart for
others - no envy, no transgression, and no injustice... from the effects of a
sound heart
Allah says
﴿ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئِينَ
وَالنَّصَارَىٰ وَالْمَجُوسَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا إِنَّ اللَّهَ يَفْصِلُ
بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ﴾ [
الحج: 17]
“Indeed, those who have believed and those who were Jews or
Sabeans or Christians or Magians or polytheists—Allah will judge between them
on the Day of Resurrection. Indeed, Allah is, over all things, Witness.”
(Al-Hajj: 17)
Indeed, those who have believed in Allah and His Messenger Muhammad
(peace and blessings be upon him), and the Jews and Sabeans (who are a people
who remain in their natural disposition and have no established religion to
follow), and the Christians and Magians (who are fire-worshippers), and those
who associate others with Allah (polytheists), who are idol-worshippers—Allah
will judge between them all on the Day of Resurrection. He will admit the
believers to Paradise and admit the disbelievers to Hell. Indeed, Allah is
Witness over all things. He witnesses all the deeds of His servants. And He has
counted them and preserved them, and He will reward each according to what he
deserves, in accordance with the deeds they have done.
A look at the Noble Verse
Look at how many religions God Almighty mentions in this verse:
(Islam - Judaism - Sabeans "those who abandon their religion and enter
another religion" - Christianity - Zoroastrianism - polytheism) 6
religions. If you think about it, they are among the largest heavenly and
earthly religious ideas to this day. Christianity is the most widespread
religion globally, followed by Islam, then Buddhism, then Judaism, and the list
comes after that. Whatever the religions mentioned in this verse, it is an
indication of what will happen at the end of time, with the multitude of
earthly religions standing side by side with the heavenly religions. You are
well aware that the number of earthly religions reached about 7,000 at the end
of the twenty-first century, some of which are major and some are minor. Can
you imagine that you, as a Muslim, are responsible for all of these, or that
you will teach them right from wrong, or that you will hold them accountable
for their polytheism? Why did God include this verse in His Book? The decision
and judgment between people is up to God Almighty, not you or us.
Let me tell you a short story that actually happened in an Arab
country.
There was a suspect in a building. Officers stormed the building
and went up to the suspect's floor. They forced open the door of his apartment
to take him by force. There he was, a Christian priest hanging crosses on the
walls and praying the Muslim prayer. When he saw the officers standing before
him, he raised his hand and realized that his secret had been exposed to the
public. The officers voluntarily let him and said, "Pray your prayer,
Father. We apologize for this interruption." The story ends... and it's
true, by the way. You just don't know. Don't judge anyone. Don't be unjust. We
imagined, as Jalal ad-Din Rumi (an Islamic philosopher) said: "We thought
He saw us from above, but He saw us from within."
Allah says
﴿ أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَسْجُدُ لَهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ
وَمَن فِي الْأَرْضِ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَالنُّجُومُ وَالْجِبَالُ
وَالشَّجَرُ وَالدَّوَابُّ وَكَثِيرٌ مِّنَ النَّاسِ ۖ وَكَثِيرٌ حَقَّ عَلَيْهِ
الْعَذَابُ ۗ وَمَن يُهِنِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِن مُّكْرِمٍ ۚ إِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ
مَا يَشَاءُ ۩﴾ [ الحج: 18]
“Have you not seen that to God prostrates whoever is in the
heavens and whoever is on the earth and the sun, the moon, the stars, the
mountains, the trees, the moving creatures, and many among mankind? But many
upon whom the punishment has come just? And he whom God humiliates will have no
one to honor him. Indeed, God does what He wills.” (Al-Hajj: 18)
Do you not know, O Prophet, that to God Almighty prostrates in
submission and obedience everyone in the heavens, including the angels, and
everyone on the earth, including the sun, the moon, the stars, the mountains,
the trees, and the animals? And the beasts? Many people, the believers,
prostrate to God out of obedience and choice. Many people deserve punishment,
so they are humiliated. And any person whom God humiliates has no one to honor
him. God does with His creation whatever He wills according to His wisdom.
A Look at the Noble Verse
When you see the words "Have you not seen?" you
certainly have not seen what God Almighty will narrate. Look with God's
perspective. God Almighty tells you that the angels in heaven will prostrate to
Him, and that those on earth (mountains, trees, and animals) will prostrate to
Him. He did not say "all people," but rather "many people."
This is in addition to the sun and moon, which are prostrations of submission
and gratitude.
And many are entitled to punishment.
Of those who associate partners with God, except for those who are
forced and inherit a religion for which they have no basis, and fear for
themselves the wrath and aggression that may befall them. The earth is full of
such people. We ask only God Almighty for forgiveness and everlasting
well-being.
And he whom God humiliates, for him there is none to honor.
It is as if God Almighty sees that whoever does not prostrate to
Him is humiliated and prostrates to others. We ask God for well-being. Even in
non-religions, there are some kings in the world who must prostrate themselves
face down before the king. We ask God for safety.
God does what He wills
Not favoritism, by God. Rather, it is seeing, hearing, and
witnessing what is in people's hearts.
Allah says
﴿۞ هَٰذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ ۖ فَالَّذِينَ
كَفَرُوا قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيَابٌ مِّن نَّارٍ يُصَبُّ مِن فَوْقِ رُءُوسِهِمُ
الْحَمِيمُ﴾ [ الحج: 19]
These two are adversaries who have disputed about their Lord. As
for those who disbelieve, garments of fire will be cut out for them. Boiling
water will be poured down over their heads. (Al-Hajj: 19)
These are two groups who have differed about their Lord: the
people of faith and the people of disbelief. Each claims to be right. As for
those who disbelieve, torment will surround them in the form of garments made
for them of fire, which will roast their bodies. Extremely hot water will be
poured over their heads, descending into their bodies and melting their
contents until it penetrates their skins, roasting them until they fall off.
The angels will strike them on the heads with iron hammers. Every time they
attempt to escape the Fire—due to their intense grief and distress—they are
returned to its torment, and it is said to them, "Taste the burning
torment of the Fire."
Allah says
﴿ يُصْهَرُ بِهِ مَا فِي بُطُونِهِمْ وَالْجُلُودُ﴾ [ الحج: 20]
"Therewith will be melted whatever is in their bellies and
their skins." [Al-Hajj: 20]
These are two groups who differed concerning their Lord: the
people of faith and the people of disbelief. Each claims to be right. Those who
disbelieve will be surrounded by torment in the form of garments made for them
of fire, which they wear, scorching their bodies. Extremely hot water will be
poured over their heads, descending into their stomachs and melting their
contents until it penetrates their skins, scorching them until they fall off.
Angels will strike them on the heads with iron hammers. Every time they tried
to get out of the fire - due to the intensity of their grief and distress -
they were returned to the torment in it, and it was said to them: Taste the
burning torment of the fire.
Allah says
﴿ وَلَهُم مَّقَامِعُ مِنْ حَدِيدٍ﴾ [ الحج: 21]
{And for them are maces of iron.} [Al-Hajj: 21]
These are two groups who differed concerning their Lord: the
people of faith and the people of disbelief. Each claims to be right. Those who
disbelieve will be surrounded by torment in the form of garments made for them
of fire, which they wear, burning their bodies. Extremely hot water will be
poured over their heads, descending into their stomachs and melting their
contents until it penetrates their skin, burning it until it falls off. Angels
will strike them on the head with iron hammers. Every time they attempt to
escape the Fire—due to the intensity of their grief and distress—they will be
returned to the torment therein, and it will be said to them, "Taste the
burning torment of the Fire."
God Almighty said
﴿ كُلَّمَا أَرَادُوا أَن يَخْرُجُوا مِنْهَا مِنْ غَمٍّ أُعِيدُوا
فِيهَا وَذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ﴾ [ الحج: 22]
“Whenever they want to get out of it, out of distress, they are
returned to it and [they say], 'Taste the punishment of the Burning Fire.'”
[Al-Hajj: 22]
The punishment will not abate for them, nor will they be
reprieved. They will be told, as a rebuke, “Taste the punishment of the Burning
Fire.” That is, the burning of hearts and bodies.
God Almighty said
﴿ إِنَّ اللَّهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا
الصَّالِحَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ يُحَلَّوْنَ فِيهَا
مِنْ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤًا ۖ وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ﴾ [ الحج:
23]
“Indeed, God will admit those who believe and do righteous deeds
to gardens beneath which rivers flow. They will be adorned therein with
bracelets of gold and pearls, and their clothing will be of gold and silver.”
Therein will be silk.” [Al-Hajj: 23]
It is well known that this description does not apply to
non-Muslims, who have believed in all the scriptures and all the messengers.
{They will be adorned therein with bracelets of gold} - meaning, their men and
women will wear bracelets of gold on their hands. {And their clothing therein
will be silk}. Their enjoyment is completed by mentioning the types of
delicious foods it contains, the word “gardens,” and the mention of flowing
rivers: rivers of water, milk, honey, and wine, and the types of clothing and
luxurious jewelry.
A look at the Noble Verse
The clothing in Paradise
The clothing in Paradise is sustainable—if so to speak.
Alah says
For those, there will be Gardens of Eden beneath which rivers
flow. They will be adorned therein with silk. Bracelets of gold, and they will
wear green garments of fine silk and heavy brocade, reclining therein on
couches. What an excellent reward and a pleasant resting place! (31)
The Sandus
Light, semi-transparent silk, of various types and colors.
Istabraq
Thick silk woven with gold threads.
Why did God choose the color green in particular?
Very light, authentic fabrics.
The color God chose for clothing from among the many colors of
Paradise is green, despite the many colors of this world!!!
The original clothing of the people of Paradise is green, made of
pure, transparent silk, mixed with brocade: thick silk woven with gold threads.
These are garments. Brocade, whatever it may be, was reserved for the kings and
rich of this world only. On the Day of Judgment, the tables will turn, and the
poor will be dressed (entering Paradise before the rich).
Read what experts say about the psychology of this color.
Green is the predominant color in nature, representing natural
environments and forests. Of all the colors on the color wheel, green is the
most calming and relaxing to the human eye. Green symbolizes harmony,
tranquility, and peace. As a soothing and restful color, it promotes stability
and resilience. It is often associated with growth and renewal, and promotes
optimism, hope, and balance. Green has been found to produce positive and
therapeutic outcomes, such as enhanced recovery from surgery, as well as
reduced mood disturbance and stress. Green promotes positive cognitive
outcomes, such as improved memory, problem-solving, and positive thinking. The
green personality type tends to be analytical, calm, and logical, and has a
great thirst for knowledge. They are sometimes described as strategic thinkers
and visionaries who are also born leaders.
Now, imagine the scene.
(Men and women as tall as Adam, peace be upon him, "two and a
half feet"—as beautiful as Joseph, peace be upon him—and as old as Jesus,
peace be upon him, who was thirty-three years old.) All men and women wearing
this cheerful color, perhaps in all its shades, perhaps in a single shade. Huge
numbers, from our master Adam to the end of humanity, all on the same level
with this cheerful sight. What a wonderful sight! O God, admit us into Paradise
without reckoning or prior punishment.
The Tuba Tree in Paradise (May God clothe you from it)
Ibn Abi al-Dunya narrated in his “Description of Paradise”
And Ibn Abi Hatim narrated on the authority of Abu Umamah that the
Messenger of God (peace and blessings be upon him) said: “None of you will
enter Paradise except that he will be taken to Tuba, and its sleeves will be
opened for him, and he will take from it whatever he wants: white, red, green, yellow,
or black, like anemones, but better and more fragrant.”
Here, the Sunnah explains and clarifies what is stated in the Holy
Qur’an.
Not just one color (green), but all colors come from this blessed
tree. Anyone who is aware of the latest sustainable fabrics being extracted
from trees today knows that the Messenger of God (peace and blessings be upon
him) does not speak from his own desires, but rather is inspired by revelation.
Who knew that trees can produce threads that are then transformed into fabric
in a complex but not impossible process? This is true in our time, so, what
about those who will come after us? What is even more astonishing and better is
that the colors are transparent silk—that is, one of the finest types of silk
in our world—so what about Paradise and its delights?
The General Description of Clothing in Paradise
1. Clothing is made of fine silk: fine satin, brocade: a natural
silk fabric colored in various colors, and istabraq: thick silk woven with gold
threads like anemones.
2. The people of Paradise change their clothing seventy times at a
time. All of them are new and have never been given away as gifts.
3. Clothing remains new, never wears out, is of the same color,
and never gets tight or loose.
4. Transparent clothing reveals the body from beneath seventy
layers. There is no envy, hatred, or heart disease; all people wear the same
clothing.
5. Let's not forget that God Almighty does not use synthetic
fabrics in Paradise, which some people might be allergic to.
6. There is no cheap labor like in Asia (slaves), and there is no
harm in the profession, such as the accessories in Paradise, such as hair
extensions that women of this world show off, which are made from the tears of
women who shave their heads for a handful of dollars.
7. Have you noticed that there are no fur clothing in Paradise?
There is no torture of animals like the one that occurs in our earthly world in
many countries, where animals, especially rabbits, are skinned alive. Truly,
Paradise is better and more lasting.
The accessories of Paradise - if that is the right expression -
On the authority of Dawud ibn Amir ibn Sa'd ibn Abi Waqqas, on the
authority of his father, on the authority of his grandfather, on the authority
of the Prophet, may God bless him and grant him peace, who said: "If a man
from the people of Paradise were to look up and reveal his bracelets, his light
would obscure the light of the sun just as the sun obscures the light of the
stars." Narrated by al-Tirmidhi, who said: This is a strange hadith.
You may have noticed:
We have not heard in the Qur'an or Sunnah about diamonds, which
are essentially coal. However, we have heard about rubies, pearls, gold,
silver, and other naturally occurring substances that have many benefits for
mental and psychological health, and sometimes physical health, such as silver,
which has a purifying nature and protects against germs.
