Al Imran, page 52 آل عمران صفحة
قال تعالي
الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا إِنَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا
ذُنُوبَنَا وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ
هؤلاء العباد المتقون يقولون: إننا آمنا بك،
واتبعنا رسولك محمدًا صلى الله عليه وسلم، فامْحُ عنا ما اقترفناه من ذنوب، ونجنا
من عذاب النار
إطلالة حول الآية الكريمة
1 - ماذا يقولون ، وهل البداية قول أم نية،
وهل النية تسبق العمل أم العمل هو ما يوضح إن كانت نيتك صادقة من الأساس؟ أي ما
كان، فهم من أقوالهم المشهورة قبل ترك دار الدنيا: (ربنا آمنا فاغفر لنا ذنوبنا
وقنا عذاب النار) أخي في الإسلام: هل تعتقد أنها كلمات رنانة ليس لها مدلول،
تعودنا عليها في سجودنا وفي رمضان ..الخ، أم من يقولونها يعنونها حقاً؟
2 - الله تعالي لا يعتد بالأقوال المفوهة
الفارغة من محتواها، فلا نكذب أنفسنا ونحن نقولها، فاللهم اغفر لنا ذنوبنا وقنا
عذاب النار حتي لو مرة واحدة خالصة من القلب .
قال تعالي
الصَّابِرِينَ وَالصَّادِقِينَ وَالْقَانِتِينَ وَالْمُنْفِقِينَ
وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالْأَسْحَارِ 17
هم الذين اتصفوا بالصبر على الطاعات، وعن
المعاصي، وعلى ما يصيبهم من أقدار الله المؤلمة، وبالصدق في الأقوال والأفعال
وبالطاعة التامة، وبالإنفاق سرا وعلانية، وبالاستغفار في آخر الليل؛ لأنه مَظِنَّة
القبول وإجابة الدعاء.
إطلالة حول الآية الكريمة
ألم اقل لك أنها ليست مجرد اقوال رنانة فارغة من
محتواها، يبدو أن أمرهم ونيتهم كانت صادقة فأعقبوها بالعمل الذي يؤكد صدق الأقوال،
وكانت جملة أفعالهم كالتالي
1- الصابرين
ولوهلة ما في هذه الحياة: نتخيل أن الصبر، 3
انواع (صبر علي الطاعات وصبر عن المعاصي وصبر علي المصائب ) وهو كلام نظري ما
أروعه، وما أصعبه علي أرض الواقع، فالحياة أثبتت لنا: أن الموت في سبيل الله سهل ،
أما العيش علي مراد الله، ما أصعبه ، ويقول تعالي في موضع آخر من القرآن ( ونبلوكم
بالشر والخير فتنة) الشر وعلمناه كل مصائب ومصاعب الدنيا، فما هو بلاء الخير وهل هو
أصعب من بلاء الشر؟ نعم أصعب من بلاء الشر، ولا يصدق فيه إلا صِديق، لذا من رأي
سيدنا يوسف في المحنة قال عنه (إنا نراك من المحسنين) وبعد المنحة قالوا عنه عليه
السلام نفس الكلام، أن تظل أنت أنت لم تتغير بعد النعمة بل تزيد في الطاعات، بل لم
تتغير من داخلك للأسوأ، بل لم تُرعب علي كل صغيرة وكبيرة حولك من فقدانها أنت
أصبحت كما الصِديق، ومن هو الصِديق إذن؟ هو المبالغ في الصدق ، يقال يوسف الصديق عليه
السلام، وأبو بكر الصديق - رضي الله عنه - ، ويقول تعالي ( ( ومن يطع الله والرسول
فأولئك مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن
أولئك رفيقا ) تخيل أنك تعيش في الدنيا الآن في نعمة وانت مطيع لم تغك النعمة
وتصبر علي النعمة من أن تتفلت إلي هواك، أنت تسير الأرض ومجلسك غداً محجوز الآن
بين الشهداء والصالحين والأنبياء وحسن أولئك رفيقا، فاللهم صبراً جميلا: لا شكوي
منه في الضراء، ولا تغير في السراء.
2- الصادقين "قصة أهو هو"
عن شداد بن الهادِ رضي الله عنه، أن رجلاً من
الأعراب جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فآمن به واتبعه، ثم قال: " أهاجر
معك، فأوصى به النبي صلى الله عليه وسلم بعض أصحابه، فلما كانت غزوة، غنم النبي
صلى الله عليه وسلم سبيًا فقسَّم، وقسم له، فأعطى أصحابه ما قسم له، وكان يرعى
ظهرهم، فلما جاء دفعوه إليه، فقال: ما هذا ؟ قالوا: قسم قسمه لك النبي صلى الله
عليه وسلم.فأخذه فجاء به إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: ما هذا ؟ قال: قسمته
لك، قال: ما على هذا اتبعتك، ولكني اتبعتك على أن أُرمى هاهنا - وأشار إلى حلقه -
بسهمٍ فأموت فأدخل الجنة، فقال صلى الله عليه وسلم: " إن تصدق الله يصدقك
" .فلبثوا قليلاً ثم نهضوا في قتال العدو، فأُتي به النبي صلى الله عليه وسلم
يُحملُ قد أصاب السهم حيث أشار، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " أهو هو ؟
قالوا : نعم، قال: صدق الله فصدقه " . ثم كفنه النبي صلى الله عليه وسلم في
جبة النبي صلى الله عليه وسلم، ثم قدمه فصلى عليه، فكان فيما ظهر من صلاته: "
اللهم هذا عبدك، خرج مهاجرًا، فقُتل شهيدًا، أنا شهيد على ذلك "
الشاهد
يبدو أن رسول الله صلي الله عليه وسلم شعر بصدق
الرجل الأعرابي، فأراد أن يستوثق من حدسه صلي الله عليه وسلم، فكان ما توقع رسول
الله، أن تعيش صادقاً نعمة كبيرة لن تستشعرها الآن، بل ستعرف ثمنها قبل أن تمر من
هذه الحياة للحياة الأخري، فالصدق منجاة ، وقيل (إذا كنت كذوباً فكن ذكورا) فالناس
لا تنسي والديان لا يموت، وان تخدع بعض الناس بعض الوقت يمكنك، ولكن تخدع كل الناس
كل الوقت، فهو لا يمكن بحال من الأحوال، وستتغير صورتك أمام الجميع، فالصدق ليس
منجاة في الشدائد وحسب، لا لا، بل يجعلك بصورة واحدة من الداخل إلي الخارج ونحن
مشاهدون من الداخل لا من الخارج من قِبل الله عزوجل
3- القانتين
دائمي الطاعة لله تعالي ، تسأله أتصلي؟ يقول لك
أحيانا، تسأله أتتصدق؟ يقول لك علي حسب الظروف، تسأله: قلبك صافي من الداخل؟ يقول
لك ايام ما كانت الناس طيبة، وهكذا، القانت ليس كذلك، القانت شخص دائم الطاعة لله،
ومشكلتنا أننا حصرنا الطاعة في الصيام والقيام والصلاة ..الخ (العبادات الشعائرية
) ونسينا أن ثلثي ديننا (عبادات تعاملية ) فلا صلاة لمتكبر يتكبر علي خلق الله
بعلم أو مال أو جاه ..الخ بعد تركه سجادة الصلاة ، أو عدم غش أو حسد أو غل أو أو
أو ، عزيزي: نحن لسنا أمام الله إلا قلب ووجه ، وجه لا يغش (ليس هذا بوجه كذاب )
فللمسلم سمت إذا رآن من رآه لا يمكن أن يخلط بينه وبين من يغش ، وقلب سليم يضحك
كما الأطفال ليس بلاهة ولكن صفاء نفس مع كامل الحذر والحيطة ، دوام القلب السليم
نعمة من الله، أن تعيش بقلب سليم وتموت علي ذلك فقد فزت ورب الكعبة
4 - والمنفقين
من جملة صفات ساكني الجنة غداً (الإنفاق ،
والإنفاق ليس مال فقط، بل اقتطاع وقت تعلم فيه غيرك، أو ترزق بجاهك من يحتاجه، أو
تنفق الدنانير حقا ، أو تنفق علي نفسك بالتعلم لو كنت فقير ، فكل ورقة تطبعها
للتتعلم أو تكتبها لأنه ليس معك نقود طبعها فأنت تنفق في سبيل الله.
قالوا عن الإنفاق
يقال ما سمي دينارباللغة العربية بهذا الإسم إلا
لأنه عبارة عن (دين + نار) إما تصرفه في الحلال وانفاق علي فقراء ومحتاجين له رزق
مخفي داخل رزقك أو النار وعلي الإختيار
قالوا عن الإنفاق أيضاً
الصدقة برهان: برهان ماذا؟ برهان إيمانك -
تصديقك بموعود الله
5- والمستغفرين بالأسحار
هل سألت نفسك لماذا الإستغفار في السحر أهم من
الإستغفار في الصباح؟ ربما لأنه تكفير لسئات المساء، ولربما أنك وحدك الآن مع علام
الغيوب ولم يشاهدك أحد في الغالب الأعم ، ويقال إن أهل البيت ليسوا امامهم رياء
لأنهم صعب الإنفكاك عنهم.
قال تعالي
شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ
وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ ۚ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ
الْحَكِيمُ 18
شهد الله أنه المتفرد بالإلهية، وقَرَنَ شهادته
بشهادة الملائكة وأهل العلم، على أجلِّ مشهود عليه، وهو توحيده تعالى وقيامه
بالعدل، لا إله إلا هو العزيز الذي لا يمتنع عليه شيء أراده، الحكيم في أقواله
وأفعاله
إطلالة حول الآية الكريمة
- متى تشهد في المحكمة لشخص ما؟ متى تطلب
الشهادة؟ متى تشهد في قضية دون أن يُطلب منك الشهادة فيها؟ عند إقامة الحق وإلغاء
الباطل، وأن نكون أحرارًا وصادقين ونحب الخير للجميع، فهذه إحدى صفاتنا كبشر. لو
فعلنا ذلك، لما طلب الله تعالى من أحد أن يشهد له أنه لا إله إلا هو، لابد أن يطلب
ذلك من أشخاص عدول؟ فمن ياتري ، بدأ بنفسه الله تعالي فهي شهادة لنفسه أنه لا إله
غيره، وشهادة بالعدل ايضاً، ثم ثني بالملائكة الذين لا يذنبون ولم يعرفوا الذنب
قط، وطاعتهم لله فيما امر واجبة، ثم أولو العلم ، ومع أن ثلثي سكان الأرض على الأقل
لم يؤمنوا به سبحانه وتعالي إلا أن (العلماء) شهدوا بأنه لا إله إلا الله، وإنه
كلما ارتفع علمك قلّ إنكارك، وارتفع إنصافك، اقتربت من المعرفة الحقيقية، وهي وجود
الله تبارك وتعالى، فالله يخشى العلماء. ليس الله هو الذي يخشى، بل العلماء
الحقيقيون يخشونه ويعرفون فضله -سبحانه وتعالى-
قد يسأل سائل: الأرض مليئة بالظلم، فأين عدل
الله؟
عندما تبني أسرة وتربي أبناءك، أو تنشئ شركة
وموظفين، فإنك تضع مبادئك على الطاولة وتفرضها عليهم بالقانون، سواء قانون الأسرة
أو قانون الشركة. بعد سنوات من المعرفة والفهم والتدريب، هل تتبع الموظف وترى
أحواله، أم تعاقبه بعد أن تصل إليه المعرفة والشرع وعندها فقط، ماذا أقصد؟ الله
-تعالى- خلقنا، وأنزل علينا الرسالات السماوية، وأساسها (أفراده سبحانه وتعالى
-بالعبادة)، ثم ثانيًا وثالثًا وعاشرًا، علاقات الناس، فإذا وجدت ظلمًا فلا تشك
إلا في الناس، لا في الدين ولا في رب هذا الدين، فالمسلمين ليسوا الإسلام،
فالإسلام أعلى وأعم وأشمل من المسلمين، وهو غير مسؤول عن أفعال المسلمين، وإنما
سيحاسبهم عليها فقط، ومن ناحية أخري: يقول تعالي في سورة الأنفال ( ( واتقوا فتنة
لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة واعلموا أن الله شديد العقاب ) أي مصائب آخر
الزمان ستعم وتضم أغلب المسلمين، فإذا وجدت مظلمة لأخيك المسلم ولم تتحرك لنصرته،
فلتعلم أن الدور القادم عليك، وهو ماحدث بطول الأرض وعرضها، أقصد أن الله تعالي
وضع لنا ورسم لنا تحركاتنا في هذه الحياة عبر دستور يدعي القرآن الكريم ، واخبرنا
أن في هذه الحياة كفار واخبرنا أن أغلب الناس ليسوا بمؤمنين، وبالإحصاءات وجدنا
الأمر كذلك فثلثي الأرض ليسوا علي الإسلام، وقرابة ثلث من المسلمين بحلول 2050
تقريباً ، المقصود: أننا نتحرك بهذا الدستور ليس بفرضه علي الناس ولكن بتطبيقه علي
انفسنا ومن حولنا ونكون نعم الشخص الذي يحب ان يعرف الناس الإسلام بسببه، واحكي لك
قصة مجازية قصيرة ( كان هناك رجل مضطر إلي السفر إلي بلد آخر للعمل الجبري وليس له
الحق في الرجوع لبلده الأم إلا بعد مرور عشرون عام، فاجتمع مع اسرته وجاء بابنه
الكبير وقال له كل هذا وجاء بأجندة كبيرة وكتب فيه بخط واضح ومنظم وسافر الأب، بعد
عشرون عام رجع الأب ملهوف علي اولاده فوجد الأم ماتت والأولاد تشردوا، والإبن
الكبير أصبح كبير اكثر وجالس علي قهوة تحت بيتهم، وباب البيت مفتوح، فوضع حقيبته
وأمسك بعنق ابنه وقال له ماذا فعلت بما كتبت لك؟ فأخذ الإبن أبيه من يده وقال له،
لقد طبعته وبروزته في إطار جميل علي الحائط ) انتهت القصة: وهذه هي قصتنا أو
اغلبنا مع القرآن الكريم، فكلنا نضعه في السيارة خوفاً من حادث وفي المصنع للرزق
وفي البيت خوفا من الحسد، والتطبيق والنظري فجوة ما بعدها فجوة، فلا نلومن إلا أنفسنا
، والأرض ملئت ظلماً لأننا وضعنا الإسلام في إطار علي الحائط ، الله تعالي رسم لنا
رؤيته لهذه الأرض والتعامل فيها لكن لن يأخذ بيد واحد واحد فينا يعلمه كيف يسير
فنحن لسنا صغار بعد، فيعلمنا بالألم، حتي إذا صرخنا من الداخل صرخة مدوية، نحن نحن
من سينزل الإسلام من الإطار إلي قلوبنا.
لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ
حقاً وصدقاً وعدلاً لا إله إلا الله، يقال من
تخصب تخير أو تحير، والأرض مليئة بالأيدلوجيات (منهج فكري) وغلفوه بغلاف الدين،
والأرض اليوم خصبة جداً هناك ما يزيد عن 7000 ديانة أرضية في عام 2025 (هذه خصوبة
في الأديان - إن صح التعبير ) فهل تخيرت أم تحيرت ؟
أما الله فنحن كمسلمين لا مجال للشك في أنه واحد
أحد، وهو عزيز: أي غالب لا مغلوب سبحانه وتعالي ، يمهل ولا يهمل، وسينصرك بعزه
بإذن منه في وقت أنت في حاجة إليه ماسه ، ووقت ماتسقط هذا القناع (الزينة ) عن
الدنيا فتظهر امامك بقباحة منظرها الحقيقي، فتكرهها كما كرهها الله تعالي ، وقتها
سينصرك نصراً عزيزياً مؤزرا ، وهو حكيم: فلا تشكك في وقت وجودك علي هذه الأرض، ولا
تشكك في حكمته من أبتلاءته الشديدة التي هي دلالة حب من الأساس،إن الله - تعالى -
ليحمي عبده المؤمن الدنيا وهو يحبه كما تحمون مريضكم الطعام والشراب تخافون عليه.
قال تعالي
إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ ۗ وَمَا اخْتَلَفَ
الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا
بَيْنَهُمْ ۗ وَمَنْ يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ
الْحِسَابِ 19
ن الدين الذي ارتضاه الله لخلقه وأرسل به رسله،
ولا يَقْبَل غيره هو الإسلام، وهو الانقياد لله وحده بالطاعة والاستسلام له
بالعبودية، واتباع الرسل فيما بعثهم الله به في كل حين حتى خُتموا بمحمد صلى الله
عليه وسلم، الذي لا يقبل الله مِن أحد بعد بعثته دينًا سوى الإسلام الذي أُرسل به.
وما وقع الخلاف بين أهل الكتاب من اليهود والنصارى، فتفرقوا شيعًا وأحزابًا إلا من
بعد ما قامت الحجة عليهم بإرسال الرسل وإنزال الكتب؛ بغيًا وحسدًا طلبًا للدنيا.
ومن يجحد آيات الله المنزلة وآياته الدالة على ربوبيته وألوهيته، فإن الله سريع
الحساب، وسيجزيهم بما كانوا يعملون.
إطلالة حول الآية الكريمة
هل تملك شركة متعددة الجنسيات؟ هل لديك منتج له
عدة إصدارات؟ يجوز ذلك إذا: لو أخذت منتجك وأخذت إحدى إصداراته العديدة وقلت هذا
هو المفضل لدي، فهل يمكن لأحد أن يخطئ في رأيك أو تفضيلاتك؟ مستحيل، أليس كذلك؟
فالأديان السماوية كلها أقوال لله - تبارك وتعالى - وتفضيله للإسلام. لا أحد يسأله
عما يفعل، وهم يُسألون.
أهل الكتاب (اليهود والنصارى) لم يختلفوا إلا
بعد المعرفة
هل أنت عالم دين؟ هل أنت سني أم شيعي؟ هناك فتن
كثيرة في هذه الحياة، نادرًا ما ينجو منها أحد إلا إذا نجاه الله تعالى، مثل
(العلم، الجمال، المال، الجاه، إلخ). لماذا؟ لأنها ترفع من شأن النفس ويشعر
الإنسان بأنه أعلى قيمة ممن حوله. إذا نلتَ علمًا وازداد تواضعًا فلا تخف على
نفسك، وإن كان غير ذلك فأنتَ مُفتَنٌ، لماذا سألتك في البداية عن العلم الديني؟
لأنه لا يمكن أن تكون أنت أنت ما قبل وبعد العلم، لابد أن يكون هناك تغيير في
السلوك، ويقول تعالي (يوم تبيض وجوه وتسود وجوه) لماذا اسودت وجوه بعد بياضها بسبب
الإختلاف بعد العلم
قال تعالي
فَإِنْ حَاجُّوكَ فَقُلْ أَسْلَمْتُ وَجْهِيَ لِلَّهِ وَمَنِ
اتَّبَعَنِ ۗ وَقُلْ لِلَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَالْأُمِّيِّينَ
أَأَسْلَمْتُمْ ۚ فَإِنْ أَسْلَمُوا فَقَدِ اهْتَدَوْا ۖ وَإِنْ تَوَلَّوْا
فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلَاغُ ۗ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ 20)
فإن جادلك -أيها الرسول- أهل الكتاب في التوحيد
بعد أن أقمت الحجة عليهم فقل لهم: إنني أخلصت لله وحده فلا أشرك به أحدًا، وكذلك
من اتبعني من المؤمنين، أخلصوا لله وانقادوا له. وقل لهم ولمشركي العرب وغيرهم: إن
أسلمتم فأنتم على الطريق المستقيم والهدى والحق، وإن توليتم فحسابكم على الله،
وليس عليَّ إلا البلاغ، وقد أبلغتكم وأقمت عليكم الحجة. والله بصير بالعباد، لا
يخفى عليه من أمرهم شيء.
إطلالة حول الآية الكريمة
فَإِنْ حَاجُّوكَ فَقُلْ أَسْلَمْتُ
وَجْهِيَ لِلَّهِ وَمَنِ اتَّبَعَنِ
الجدال والنقاش لا يستطيعه إلا اهل العقول
المفكرة، هذا في دنيا الناس، أما أن يأتي الجدال عن الله تبارك وتعالي ، وخاصة
لرسول الله صلي الله عليه وسلم وبالطبع لكل مسلم بعد وفاته، فقل أسلمت وجهي لله،
وأنت خبير أن الوجه أشرف ما في الإنسان ، بعد القلب السليم ، أنت لست إلا وجه
حقيقي تسير به بين الناس أو وجه مزيف خائن غدار، ووجه رسول الله صلي الله عليه
وسلم ليس بوجه كذاب، وأحكي لك قصة حقيقية حدثت مع أحد رؤساء الولايات المتحدة
الأمريكية ( قال لهم أريد مساعد مؤهل، فأتوا له بأفضل تأهيلا وعلما، فرفضه بحجة أن
وجهه لا يعجبه، فقالوا له وما ذنبه في أنه وجهه لا يعجبك، فقال لهم: إن الإنسان
قبل الأربعين مسؤول عن سمته بعد الأربعين) يقصد الأخلاق، عزيزي المخلصين بخير،
المؤمن بإله السماء له سمت تميزه ليس بالذقن الطويل أو الحجاب المنظبط ، لا لا، بل
بنظرات لا تعرفي تمحيها بوضع الماكياج ، ولن تستطيع اخفاءها أنت بلحية طويلة مهما
أطلتها ، عزيزي إن لوجهك عليك حقا ، حق الصدق ، حق عدم الخداع ، حق القلب السليم
فما تخزنه في الداخل سيظهر علي قسمات وجهك في يوم ما
وَقُلْ لِلَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ
وَالْأُمِّيِّينَ أَأَسْلَمْتُمْ ۚ فَإِنْ أَسْلَمُوا فَقَدِ اهْتَدَوْا ۖ وَإِنْ
تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلَاغُ ۗ
نحن لا نقول لأحد هل أسلمت إلا الدعاة إلي الله
تعالي المخلصين العاملين ، يسألون الناس ان يدخلوا الإسلام، أما نحن العوام فنحاول
أن نجتهد في صورة وقلب يراضي الله تعالي وتعامل يرضي عنه البشر بما لا يخل برضا رب
البشر ، اي ما كان من اسلم فقد اهتدي ، وما الهداية إذن؟ الهداية هي عدم التخبط
واحكي لك جزء من فيلم للايف كوتشنج مشهورة في الغرب ( جاء في مجلسها الذي تدعي
أنها تشفي الأمراض العضوية بالتأمل تارة وبالحوارات وبالإجتماع مع الناس ..الخ
وكانوا في مجلس مجموعة دعم وجاء الدور عليه في الكلام ، فقال لها أنه عنده أربعون
عاما وأنه لم يتزوج بعد ولم يكون أسرة وعرف لتوه أنه مصاب بالسرطان في المرحلة
الرابعة بعد ما أصيب بالإيدز منذ سنوات وبكي وبكي الحضور ..) لا يهم ما قالته له ،
لا يهم ما انتهي الفيلم بالأمل، الأهم: أن من أستسلم لشرع الله سواء أحبه أم لم
يحبه ، مقتنع أم غير مقتنع فقد اهتدي ، أن لا تتخبط في هذه الحياة نعمة لا بعدها
نعمة ، أن تصل إلي بر الأمان حتي لو كان بر الأمان هو الموت وانت مكتفي نعمة ما
بعدها نعمة ، فإن أعطوك ظهرهم بعد ما بينت لهم عن حقيقة الإسلام، فليس عليك نتائج،
أنت بلغت علي حساب رسول الله (بلغوا عني ولو آية )
وَمَنْ يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللَّهِ فَإِنَّ
اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ 19
اكفر بالله العظيم، هذه حريتك لا أحد سيفاضل
عليك مالا تفضله لنفسك، ولكن تذكر أن الحياة مهما طالت قصيرة ، وأن الله سريع
الحساب ربما تنقلب حياتك رأساً علي عقب علي ما لا تشتهيه
قال تعالي
إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ
بِغَيْرِ حَقٍّ وَيَقْتُلُونَ الَّذِينَ يَأْمُرُونَ بِالْقِسْطِ مِنَ النَّاسِ
فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ 21
إن الذين يجحدون بالدلائل الواضحة وما جاء به
المرسلون، ويقتلون أنبياء الله ظلمًا بغير حق، ويقتلون الذين يأمرون بالعدل واتباع
طريق الأنبياء، فبشِّرهم بعذاب موجع
إطلالة حول الآية الكريمة
إن الذين كفروا بآيات الله
اتفقنا على أن آيات الله متعددة، والكفر لغةً هو
تغطية شيء موجود وتعلم بوجوده، ثم تغطيه وتقول إنه لا شيء، كتغطية بئر ماء، وقولك
لا ماء وأنت متأكد من وجوده، فكونك ترى الآية وتعلم أنها من الله أو تدل على وجوده
ثم تكفر، فقد حكمت على نفسك بالكفر - أعاذنا الله -
ويقتلون الأنبياء
فمن يجرؤ على قتل أنبياء الله؟ إنهم اليهود،
وربما غيرهم، يقتلون أنبياء الله بدم بارد، ولا يخافون عقاب الله عليهم، وأنبياء
الله منسوبون إلى الله - عز وجل - فهل تقتل ابن الأسد في الغابة؟ إنها جرأة لا
سبيل لها إلا العقاب الفوري
ويقتلون من يأمر بالقسط من الناس
من هم الآمرون بالعدل؟ العلماء - الدعاة إلى
الله تعالى - غالبًا ما يكونون على بصيرة، كأنهم يقولون لله: لا نريد مثل هذا
بيننا، وهو نوع من مخالفة مشيئة الله تعالى. الله تعالى هو من سمح لهذا الشخص
بتذكير الناس بوجود الله تعالى، وهو بذلك يُعرّض نفسه للمشاكل، فكثيرون لا يؤمنون
بالله، وكثيرون لا يريدون سماع الحق، وأنت تُهلكه بكلمة وتقتله بسيفك، سيُقاتلك
الله وسيفك، فبشرهم بعذاب أليم.
قال تعالي
أُولَٰئِكَ الَّذِينَ حَبِطَتْ
أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَمَا لَهُمْ مِنْ نَاصِرِينَ 22
أولئك الذين بطلت أعمالهم في الدنيا والآخرة،
فلا يُقبل لهم عمل، وما لهم من ناصرٍ ينصرهم من عذاب الله
إطلالة حول الآية الكريمة
ما هو الحبوط؟
هو مرض عضوي يصيب الحيوانات، فتنتفخ ويظن من
يراها أنها سمينة من الصحة، وهي منتفخة بالرائحة والمرض. وقد حذرنا الله تعالى أن
من يحاول قتل الأنبياء والأمرين بالعدل بين الناس هم كهذا الحيوان المنتفخ
بالرائحة، فأعمالهم الصالحة التي يظنونها أفضل من هذا العَالِم أو هذا الواعظ،
أولئك الذين يريدون قتله هي عند الله محبطة أي منتنة، وذلك في الدنيا والآخرة،
وليس لهم مناصرون في ذلك الوقت
Allah says
الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا إِنَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا
ذُنُوبَنَا وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ
Those who say, "Our Lord, indeed we have believed, so forgive
us our sins and protect us from the punishment of the Fire."
These pious servants say, "We have believed in You and
followed Your Messenger Muhammad, peace and blessings be upon him. So, erase
from us the sins we have committed and save us from the punishment of the
Fire."
A Look at the Noble Verse
1 - What are they saying? Does it begin with words or intention?
Does intention precede action, or is it action that determines whether your
intention is sincere to begin with? Whatever it is, one of their famous sayings
before leaving this world is: "Our Lord, we have believed, so forgive us
our sins and protect us from the punishment of the Fire." My brother in
Islam: Do you think these are just empty, resonant words that we have become
accustomed to in our prostrations and during Ramadan, etc., or do those who say
them truly mean them?
2- God Almighty does not consider empty words that are devoid of
content, so let us not lie to ourselves when we say them. O God, forgive us our
sins and save us from the torment of Hell, even if it is only once, sincerely
from the heart.
Allah says
الصَّابِرِينَ وَالصَّادِقِينَ وَالْقَانِتِينَ وَالْمُنْفِقِينَ
وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالْأَسْحَارِ 17
They are those who are characterized by patience in performing
acts of obedience, refraining from sins, and being patient with the painful
decrees of God that befall them. They are characterized by truthfulness in
their words and deeds, complete obedience, spending in secret and in public,
and seeking forgiveness at the end of the night, because it is the time when
prayers are most likely to be accepted and answered.
A Look at the Holy Verse
Didn't I tell you that these are not just empty, empty statements?
It seems that their intentions were sincere, and they followed them with
actions that confirmed the truth of their words. Their actions were as follows:
1- The Patient
For a moment in this life: We imagine that patience is of three
types (patience in performing acts of obedience, patience in refraining from
sins, and patience in the face of calamities). This is a wonderful theoretical
statement, but it is more difficult in reality. Life has proven to us that
dying in the path of God is easy, but living according to God's will is more
difficult. God Almighty says elsewhere in the Qur'an, "And We test you
with evil and with good as a trial." Evil and we know it, it's all the
calamities and hardships of this world. So, what is the trial of good, and is
it more difficult than the trial of evil? Yes, it is more difficult than the
affliction of evil, and only a can be believed in it. So, from the opinion
about our master Joseph in the ordeal, they said about him (Indeed, we see you
among the the benevolences). And after the gift, they said about him, peace be
upon him, the same thing, that you remain you, you have not changed after the
blessing, but rather increase in obedience. Rather, you have not changed from
within for the worse. Rather, you have not become terrified of every small and
big thing around you from losing it. You have become like a seqdeeq ( who's
exaggerated in honest) and who is a sedeeq then? He is the one who exaggerates
in his sincerity. It is said that he was Joseph the Truthful, peace be upon
him, and Abu Bakr the Truthful, may God be pleased with him. God Almighty says:
“And whoever obeys God and the Messenger - those will be with those upon whom
God has bestowed favor of the prophets, the steadfast affirmers of truth, the
martyrs, and the sedeeq. And excellent are those as companions.” Imagine that
you are living in this world now in a state of blessings, and you are obedient,
and the blessings have not deprived you, and you are patient with the blessings
lest they slip away according to your whims. You are walking the earth, and
your seat tomorrow is reserved now among the martyrs, the righteous, and the
prophets. And excellent are those as companions. So, O God, grant us beautiful
patience: no complaint in adversity, and no change in prosperity.
2- The Truthful Ones: The Story of Is He Himself?
On the authority of Shaddad ibn al-Haad, may God be pleased with
him, that a Bedouin man came to the Prophet, peace and blessings be upon him,
believed in him and followed him, then said: “I will emigrate with you.” The
Prophet, peace and blessings be upon him, recommended him to some of his
companions. When there was a military expedition, the Prophet, peace and blessings
be upon him, captured some captives and divided them up, and he divided them up
for himself, and he gave his companions what he had divided, He was watching
their backs. When he came, they gave him to him. He said, “What is this?” They
said, “It is a portion that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon
him) has allocated to you.” So he took it and brought it to the Prophet (peace
and blessings of Allah be upon him) and said, “What is this?” He said, “I have
allocated it to you.” He said, “I did not follow you for this, but I followed
you so that I would be shot here” - and he pointed to his throat - with an
arrow and die and enter Paradise. So, the Prophet (peace and blessings of Allah
be upon him) said, “If you are truthful, Allah will be truthful to you.” They
stayed for a while, then they got up to fight the enemy. He was brought to the
Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), carried. The arrow had hit
where he had pointed. The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him)
said, “Is it him?” They said, "Yes." He said, "He spoke the
truth to God," so God fullfil his truth. Then the Prophet (peace and
blessings be upon him) shrouded him in the Prophet's cloak (peace and blessings
be upon him), then brought him forward and prayed over him. Among the things he
said in his prayer was, "O God, this is Your servant. He set out as an
emigrant and was killed as a martyr. I bear witness to that."
The Witness
It seems that the Messenger of God (peace and blessings be upon
him) sensed the Bedouin's sincerity, so he wanted to confirm his intuition
(peace and blessings be upon him). And what the Messenger of God had expected
was true: To live truthfully is a great blessing that you will not feel now,
but you will know its value before you pass from this life to the next.
Truthfulness is salvation. It has been said, "If you are a liar, be a
rembert." People do not forget, and the Judge does not die. You can
deceive some people for a while, but you cannot deceive all people all the
time. This is impossible under any circumstances, and your image will change
before everyone. Truthfulness is not only salvation in times of adversity. No,
no. Rather, it makes you one image from the inside out,
3- The Obedient
Constantly obedient to God Almighty. You ask Him, "Do you
pray?" He tells you, "Sometimes." You ask Him, "Do you give
charity?" He tells you, "Depending on the circumstances." You
ask Him, "Is your heart sound from within?" He tells you that in the
days when people were good, and so on, the obedient is not like that. The
obedient is someone who is constantly obedient to God. Our problem is that we
have limited obedience to fasting, standing in prayer, etc. (ritual worship),
and we have forgotten that two-thirds of our religion is (transactional
worship). There is no prayer for an arrogant person who acts arrogantly towards
God's creation with knowledge, wealth, or prestige, etc., after abandoning the
prayer rug, or without cheating, envy, malice, etc. My dear: We are nothing
before God but a heart and a face, a face that does not cheat (this is not the
face of a liar). A Muslim has a face that, if you see it, you cannot be
confused with someone who cheats. A sound heart laughs like a child, not out of
foolishness, but with purity of soul, with complete caution and naïve. A
constant sound heart is a blessing from God. If you live with a sound heart and
die with that, then you have succeeded, by the Lord of the Kaaba.
4 - And the Spenders
Among the characteristics of the inhabitants of Paradise tomorrow
are (spending), and spending is not just money, but also taking the time to
teach others, or You provide for those who need it through your influence, or
you spend dinars truly, or you spend on yourself by learning if you are poor.
Every paper you print to learn or write because you don't have money, you
print, and you spend it in the way of God,
What they said about spending?
It is said that the dinar is called by this name in Arabic only
because it represents (relgion + fire). Either you spend it lawfully on
yourself and spend it on the poor and needy, and it is a hidden provision
within your provision, or you go to hell, and it is up to you to choose.
What they said about spending also:
The charity is proof: proof of what? Proof of your faith - your
belief in God's promise.
5- And those who seek forgiveness in the last hours of the evening
Have you asked yourself why seeking forgiveness in the last hours
of the evening is more important than seeking forgiveness in the morning?
Perhaps because it expiates the sins of the evening, or perhaps you are alone
now with the All-Knowing, and most of the time no one is watching you. It is
said that the members of the household are not hypocrites with them, and it is
difficult to separate from them.
A view of the verse
Allah says
شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ
وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ ۚ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ
الْحَكِيمُ 18
God bears witness that there is no god but He, and [so do] the
angels and those of knowledge - maintaining justice. There is no god but He,
the Exalted in Might, the Wise. (18)
God bears witness that He is the One who is uniquely divine, and
He coupled His testimony with the testimony of the angels and the people of
knowledge, regarding the most sublime testimony to which He is testified: His
Oneness and His establishment of justice. There is no god but He, the Exalted
in Might, from whom nothing He wills is impossible, the Wise in His words and
deeds.
A Look at the Noble Verse
When do you testify in court for someone? When are you asked to
testify? When do you testify in a case without being asked to testify? When do
you establish the truth and nullify falsehood, and when we are free, honest,
and desire the good of all, for this is one of our human qualities. If we did
that, God Almighty would not have asked anyone to testify that there is no God
but Him. He must have asked that of just people. Who, I wonder, did He begin
with Himself, God Almighty, for this is a testimony to Himself that there is no
God but Him, and a testimony to His justice as well. Then He followed with the
angels, who do not sin and have never known sin, and whose obedience to God in
what He commands is obligatory, then came the people of knowledge. Although at
least two-thirds of the Earth's population did not believe in Him, glory be to
Him, the scholars testified that there is no God but God. The more your
knowledge increases, the less you deny, and the more fair you become, the
closer you will come to true knowledge, which is the existence of God Almighty.
God fears scholars. It is not God who is feared; rather, true scholars fear Him
and recognize His grace, glory be to Him.
One might ask: The Earth is filled with injustice, so where is
God's justice?
When you build a family and raise your children, or establish a
company and employees, you lay out your principles and enforce them by law,
whether family law or corporate law. After years of knowledge, understanding
and training, do you follow up with the employee and monitor their condition,
or do you punish them after they has acquired knowledge and understanding of
the law, and only then? What do I mean? Allah - the Most High - created us and
sent down to us the heavenly messages, the basis of which is (His people -
glory be to Him - through worship), then secondly, thirdly and tenthly, the
relationships between people, so if you find injustice, then do not doubt
anyone but people, not religion nor the Lord of this religion, for Muslims are
not Islam, for Islam is higher, more general and more comprehensive than
Muslims, and it is not responsible for the actions of Muslims, but rather it
will hold them accountable for them only, and on the other hand: Allah the Most
High says in Surat Al-Anfal (And pious a trial which will not strike those who
have wronged among you exclusively, and know that Allah is severe in penalty)
meaning the calamities of the end of time will be general and include most
Muslims, so if you find injustice against your Muslim brother and you do not
move to support him, then know that the next turn is on you, and this is what
happened across the length and breadth of the earth, I mean that Allah the Most
High has laid out for us and drawn up our movements in this life through a
constitution called the Holy Quran, and He informed us that in this life there
are infidels and He informed us that most people are not believers, and through
statistics we found the matter to be so, as two-thirds of the earth are not
Muslims, and nearly A third of Muslims by approximately 2050.
What is meant is that we move with this constitution not by
imposing it on people but by applying it on ourselves and those around us and
being the good people who love for people to know Islam because of us. I will
tell you a short metaphorical story (there was a man who was forced to travel
to another country for forced labor and he did not have the right to return to
his home country except after twenty years, so, he met with his family and
brought his eldest son and told him all of this and brought a large agenda and
wrote in it in clear and organized handwriting and the father traveled. After
twenty years, the father returned anxious about his children and found that the
mother had died and the children had been displaced, and the eldest son had
become even older and was sitting in a coffee under their home, and the door of
the home was open, so he put down his bag and grabbed his son by the neck and
said to him, what did you do with what I wrote to you? The son took his father
by the hand and said, "I have printed it and framed it beautifully on the
wall." End of story: This is our story, or most of us, with the Holy
Quran. We all put it in the car for fear of an accident, in the factory for
sustenance, and at home for fear of envy. There is a gap between
beyond a gap. We have no one to blame but ourselves. The earth is
filled with injustice because we have framed Islam. God Almighty has outlined
for us His vision for this earth and how we deal with it, but He will not take
a single one of us by the hand and teach us how to proceed. We are not yet
children. He teaches us through pain now, Even if we cry out a resounding cry
from within, we are the ones who will bring Islam out of the frame and into our
hearts.
There is no god but He, the Exalted in Might, the Wise.
Truly, truly, and justly, there is no god but God. It is said that
whoever is fertile either chooses or is confused. The earth is filled with
ideologies (ideological approaches) that are wrapped in the cloak of religion.
Today, the earth is extremely fertile. There are more than 7,000 earthly
religions by 2025 (this is fertility in religions, if I may say so). So, have
you chosen or been confused?
As for Allah, we as Muslims have no doubt that He is One, Unique,
and He is Mighty
meaning He is Victorious and not defeated, glory be to Him, the
Most High. He gives respite but does not neglect, and He will support you with
His might, by His permission, at a time when you are in dire need of Him, and
when this mask (adornment) falls from the world and it appears before you in
its true ugliness, so you hate it as Allah the Most High hated it. At that
time, He will support you with a mighty and honorable victory, and He is Wise:
so do not doubt the time of your existence on this earth, and do not doubt His
wisdom in His severe trial, which is a sign of love from the beginning. Allah
the Most High protects His believing servant from the world and He loves him,
just as you protect your sick person from food and drink, fearing for him.
Allah says
إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ ۗ وَمَا اخْتَلَفَ
الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا
بَيْنَهُمْ ۗ وَمَنْ يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ
الْحِسَابِ 19
Indeed, the religion in the sight of Allah is Islam. And those who
were given the Scripture did not differ except after knowledge had come to them
- out of jealous animosity between themselves. And whoever disbelieves in the
verses of Allah - then indeed, Allah is swift in account. 19
The religion that God has chosen for His creation and sent His
messengers with, and which He accepts no other religion, is Islam. It is
submission to God alone through obedience and surrender to Him through
servitude, and following the messengers with which God has sent them at all
times, until the final one is Muhammad, peace and blessings be upon him. After
his mission, God accepts no religion from anyone other than the Islam with
which he was sent. Disagreement arose between the People of the Book, the Jews
and the Christians, and they split into sects and parties only after the proof
had been established against them through the sending of messengers and the
revelation of books. This was out of envy and jealousy, seeking worldly gain.
And whoever denies the revealed verses of God and His signs that demonstrate
His Lordship and Divinity, then God is swift in reckoning and will recompense
them for what they have done.
A look of the Noble Verse
Do you own a multinational company? Do you have a product with
multiple versions? This is permissible if: If you took one of your product and
one of its many versions and said, "This is my favorite," could
anyone possibly mistake your opinion or preferences? Impossible, right? All
divine religions are the words of God Almighty, and His preference is for
Islam. No one asks Him about what He does, but they are questioned.
The People of the Book (Jews and Christians) only differed after
gaining knowledge.
Are you a religious scholar? Are you Sunni or Shiite? There are
many temptations in this life, from which few are saved unless God Almighty
saves them, such as (knowledge, beauty, wealth, prestige, etc.). Why? Because
they elevate the self and make a person feel of higher value than those around
them. If you gain knowledge and become more humble, then have no fear. If not,
then you are being tempted. Why did I ask you initially about religious
knowledge? Because you cannot be the same before and after knowledge. There
must be a change in behavior. God Almighty says, "On the Day when some
faces will be whitened and some will be blackened." Why did some faces
become blackened after their whiteness due to the differences after knowledge?
And say to those who were given the Scripture and to the
unlettered, "Have you submitted?" If they submit, they are rightly
guided; but if they turn away, upon you is only the conveyance
We do not say to anyone, "Have you submitted?" except to
the sincere, working preachers to God Almighty, who ask people to enter Islam.
As for us, the common people, we strive to have an image and heart that pleases
God Almighty, and to conduct ourselves in a manner that pleases humanity,
without compromising the pleasure of the Lord of humanity. Whoever submits has
been guided. So, what is guidance? Guidance is not confusion. Let me tell you
part of a film by a life coach famous in the West. (She was in a session where
she claims to heal physical illnesses through meditation, dialogue, and meeting
with people, etc. They were in a support group session, and it was his turn to
speak. He told her that he was forty years old and that he had never married or
started a family. He had just learned that he had stage four cancer after
contracting AIDS years ago. He cried, and the audience cried.) It doesn't
matter what she said to him. It doesn't matter that the film ended with hope.
What matters most is that whoever submits to God's law, whether he loves it or
not, convinced or not, has been guided. Not being confused in this life is a
blessing with no other blessing. Reaching safety, even if that safety is death,
while you are satisfied, is a blessing with no other blessing. If they turn
their backs on you after you have explained the truth of Islam to them, there
are no consequences for you. You have conveyed the message at the expense of
the Messenger of God (Convey from me, even if it is one verse).
And whoever disbelieves in the verses of Allah - Indeed, God is
swift in account. 19
The disbelieve in God Almighty. This is your freedom. No one will
favor you over what you would not prefer for yourself. But remember that life,
no matter how long, is short, and that God is swift in account. Your life may
be turned upside down for something you do not desire.
Allah says
فَإِنْ حَاجُّوكَ فَقُلْ أَسْلَمْتُ وَجْهِيَ لِلَّهِ وَمَنِ
اتَّبَعَنِ ۗ وَقُلْ لِلَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَالْأُمِّيِّينَ
أَأَسْلَمْتُمْ ۚ فَإِنْ أَسْلَمُوا فَقَدِ اهْتَدَوْا ۖ وَإِنْ تَوَلَّوْا
فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلَاغُ ۗ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ 20)
So if they argue with you, say, "I have submitted myself to
Allah, and so have those who follow me." And say to those who were given
the Scripture and to the unlettered, "Have you submitted?" If they submit,
then they are rightly guided; but if they turn away, then upon you is only the
conveyance. And Allah is Seeing of the servants. (20)
So, if the People of the Scripture argue with you, O Messenger,
about monotheism after you have established proof against them, then say to
them, "I have devoted myself to Allah alone, and I do not associate anyone
with Him. Likewise, those believers who follow me have devoted themselves to
Allah and submitted to Him." And say to them, to the polytheists of the
Arabs and others: If you submit, then you are on the straight path, guidance,
and truth. But if you turn away, then your account is with Allah. My duty is
only to convey the message, and I have conveyed it to you and established proof
against you. And Allah is All-Seeing of His servants; nothing of their affair
is hidden from Him.
A Look at the Holy Verse
So if they argue with you, say, "I have submitted myself to
Allah, and so have those who follow me."
Discussion and debate are only possible for people of thinking
minds. This is in the world of people. As for disputing about Allah, the
Blessed and Exalted, especially the Messenger of Allah, may Allah bless him and
grant him peace, and of course, for every Muslim after his death, then say,
"I have submitted my face to Allah." You know that the face is the
most honorable aspect of a person, after a sound heart. You are either a
authantic face with which you walk among people, or a false, treacherous face.
The face of the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, is
not the face of a liar. I will tell you a true story that happened to one of
the presidents of the United States of America. (He told them, "I want a
qualified assistant." They brought him the most qualified and
knowledgeable person, but he rejected him on the pretext that he did not like
his face. They asked him, "What is his fault that you do not like his
face?" He replied, "A person before the age of forty is responsible
for his appearance after the age of forty.") He meant morals, dear sincere
ones. Okay, a believer in the Heavenly God has a distinguishing feature, not a
long beard or a well-adjusted hijab. No, no, but rather a look that you don't
know how to erase with makeup, and you won't be able to hide it with a long
beard, no matter how long you grow it. My dear, your face has a right over you:
the right of honesty, the right of not being deceived, the right of a sound
heart. What you store inside will appear on your facial features one day.
Allah says
إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ
النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَيَقْتُلُونَ الَّذِينَ يَأْمُرُونَ بِالْقِسْطِ
مِنَ النَّاسِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ 21
Indeed, those who disbelieve in the signs of Allah and kill the
prophets unjustly and kill those who enjoin justice among the people—give them
tidings of a painful punishment. 21
Indeed, those who deny the clear proofs and what the messengers
brought, and kill the prophets of Allah unjustly and unjustly, and kill those
who enjoin justice and following the path of the prophets—give them tidings of
a painful punishment.
A Look at the Noble Verse
Indeed, those who disbelieve in the signs of Allah
We have agreed that the signs of Allah are numerous, and
linguistically, disbelief means covering up something that exists and you know
its exists, then covering it up and saying it is nothing, like covering up a
well of water and saying there is no water even though you are certain of its
existence. You see a verse and know it is from God or indicates His existence,
but then you disbelieve. You have condemned yourself to disbelief—may God
protect us.
And They Kill the Prophets
Who would dare kill God's prophets? It is the Jews, and perhaps
others, who kill God's prophets in cold blood, unafraid of God's punishment.
God's prophets are attributed to God—the Almighty. So, would you kill a lion's
son in the jungle? It is an audacity that can only be met with immediate
punishment.
And They Kill Those Who Enjoin Justice
Who are those who enjoin justice? The scholars—the preachers of
God—are often perceptive, as if they are saying to God: We do not want such a
person among us. This is a form of disobedience to God's will. God Almighty is
the One who allowed this person to remind people of God's existence, and by
doing so, he exposes himself to problems. Many do not believe in God, and many
do not want to hear the truth. You destroy him with a word and kill him with
your sword. God will fight you and your sword, so give them tidings of a
painful torment.
Allah says
أُولَٰئِكَ الَّذِينَ حَبِطَتْ
أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَمَا لَهُمْ مِنْ نَاصِرِينَ 22
Those are the ones whose deeds have become worthless in this world
and the Hereafter, and they will have no helpers. 22
Those are the ones whose deeds have become worthless in this world
and the Hereafter. No work will be accepted from them, and they will have no
helper to protect them from the punishment of God.
A Look at the Noble Verse
What is Habut?
It is a physical disease that afflicts animals, causing them to
swell and appear fat from health, when in fact they are swollen with odor and
disease. God Almighty has warned us that those who attempt to kill prophets and
those who command justice among people are like this swollen animal with odor.
Their righteous deeds, which they consider better than that scholar or
preacher, are nullified by God, in this world and the Hereafter, and they will
have no helpers at that time.
