قال الله تعالى
الَّذِينَ
آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمْ ۖ وَإِنَّ
فَرِيقًا مِّنْهُمْ لَيَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ (146)
الذين أعطيناهم التوراة والإنجيل من أحبار اليهود وعلماء النصارى يعرفون أنَّ محمدًا صلى الله عليه وسلم رسول الله بأوصافه المذكورة في كتبهم، مثل معرفتهم بأبنائهم. وإن فريقًا منهم ليكتمون الحق وهم يعلمون صِدْقه، وثبوت أوصافه.
إطلالة حول الآية الكريمة
1- بعض أحبار اليهود وبعض علماء النصارى يعرفون صفة محمد صلى الله عليه وسلم في التوراة والإنجيل كما يعرفون أبناءهم، أي يعرفونه معرفة كاملة، فهل تستطيع أن تقول علي ابنك أنك لا تفهمه أو تعرف ما يحب أو ما يكره أو غير ذلك، هذا لا يليق بك كأب ابدا
2- متي تكتم الأمر؟ في عدة حالات: خوفك من بطش احدهم أو إحراجك أو افشاء هذا الأمر الذي تكتمه الآن سيكون ضد مصلحتك - وهو ما فعله اليهود ، الجواب الثالث ( أن وجود آخر نبي من انبياء السماء وليس في عقيدة المسلمين اي انبياء غير انبياء السماء ،من العرب، ولم يجيء الرسل والأنبياء كلهم من قبل إلا من بني اسرائيل ) ومعني ان يأتي الرسول الخاتم من العرب، أي إنه سحب للزعامة الدينية من أمة وإعطاءها لأمة غيرها، ومتي؟ في ختم الرسالات والنبوات من السماء وهم يعرفون ذلك وفي ذلك وغر للصدور الغير مؤمنة بعدالة السماء.
3 - هناك أوقات في الحياة نكتم الحقيقة كلها جملة وتفصيلا، أو جزء منها لا لشيء إلا أنها تتعارض مع مصالحنا، نسأل الله فقط العفو والمعافاة.
قال الله تعالى
الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ ۖ فَلَا تَكُونَنَّ
مِنَ الْمُمْتَرِينَ (147)
الذي أنزل إليك -أيها النبي- هو الحق من ربك، فلا تكونن من الشاكين فيه. وهذا وإن كان خطابا للرسول صلى الله عليه وسلم فهو موجه للأمة
إطلالة حول الآية الكريمة
إنه الحق يا رسول الله - صلي الله عليه وسلم- الذي انزل عليك (القرآن - القبلة التي تغيرت - حتي نكران اليهود عليك أكبر دليل علي صدقك) لماذا؟ هنالك في الحياة ناس تحبك لسجاياك وهناك ناس تكرهك لسجاياك ايضا لأنك تفوقت عليهم اخلاقيا، أو في اي شكل من السجايا " جمال - علم - ذكاء ..الخ" أو للمزايا التي حصلت عليها ، وقد كان الأفضل لهم كما قال الله تعالي في آية اخري " لا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم علي بعض " والأفضل " بل اسألأوا الله من فضله والله ذو الفضل العظيم" الحياة مليئة بالإبتلاءات، وما ابتلي به انا قد لا تصادفه انت في حياتك والعكس بالعكس صحيح ، وقال تعالي في غير موضع " وجعلنا بعضكم لبعض فتنة أتصبرون" لا يكن رد "لا لن نصبر" فهذا جزع واعتراض علي ارادة عليا تدعي الإرادة الإلهية وسوف تأخذ عقاب ذلك إما فضيحة بين الناس علي من حقدت عليه أو غير ذلك ، لن يمر اعتراضك علي المشيئة الإلهية مرور الكرام.
قال تعالي
وَلِكُلٍّ
وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا ۖ فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ ۚ أَيْنَ مَا تَكُونُوا
يَأْتِ بِكُمُ اللَّهُ جَمِيعًا ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
(148)
ولكل أمة من الأمم قبلة يتوجَّه إليها كل واحد منها في صلاته، فبادروا -أيها المؤمنون- متسابقين إلى فِعْل الأعمال الصالحة التي شرعها الله لكم في دين الإسلام. وسيجمعكم الله جميعا يوم القيامة من أي موضع كنتم فيه. إن الله على كل شيء قدير
إطلالة حول الآية الكريمة
قال
الشيخ الشعراوي فى تفسير الآية
شاء الله
سبحانه أن يجعل الإنسان مختارا.. ومن هنا فإن له الاختيار في أن يؤمن أو لا يؤمن..
أن ينصر الحق أو ينصر الباطل.. أن يفعل الخير أو يفعل الشر.. كل هذه اختبارات شاء
الله أن يعطيها للإنسان في الدنيا بحيث يستطيع أن يفعل أو لا يفعل، فمادام
للإنسان اختيار فكل واحد له وجهة مختلفة عن الآخر.. والذي يهديه الله يتجه إلى
الخيرات وكأنه يتسابق إليها.. لماذا؟لأنه لا
يعرف متى يموت ولذلك كلما تسابق إلى خير كان ذلك حسنة أضافها لرصيده فتسابقوا أنتم – أيها المؤمنون – إلى فعل
الخيرات التي أُمركم الله بها ، وسيجمعكم الله من أي مكان كنتم فيه يوم القيامة؛
ليجازيكم على عملكم، إن الله على كل شيء قدير، فلا يعجزه جمعكم ولا مجازاتكم.
وهذه
الآية الكريمة مستفادة من إتيان كل فضيلة تميز العمل
كالصلاة
في أول وقتها، والمبادرة لقضاء الفرائض، كالصيام والحج والعمرة، وإيتاء الزكاة،
واتباع سنن وآداب العبادات، ولكل جهة وجهها هو مولاها
قال تعالي
وَمِنْ
حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَإِنَّهُ لَلْحَقُّ مِن رَّبِّكَ ۗ وَمَا
اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ (149)
ومن أي مكان خَرَجْتَ -أيها النبي- مسافرًا، وأردت الصلاة، فوجِّه وجهك نحو المسجد الحرام. وإنَّ توجُّهك إليه لهو الحق الثابت من ربك. وما الله بغافل عما تعملونه، وسيجازيكم على ذلك
إطلالة حول الآية الكريمة
إن تغيير القبلة كانت فتنة عظيمة في حياة المسلمين الآوائل (الصحابة الكرام) فلم تكن مجرد تغيير من مكان لمكان بل كانت مدعاة لسخرية اليهود والمنافقين، حتي قالوا اقوال مثل: لقد ضاعت عليكم صلاتكم التي صليتموها نحو بيت المقدس - إنكم صليتم بقبلة اليهود أو غير ذلك مما قيل، وانت خبير أن الكلام مثل السهام ، وقيل عن الكلام "إن من البيان لسحرا" وقيل أيضاً " أن جراج السهام لها التئامن ولا يلتئم ما جرح اللسان" فالصف الثالث " المنافقين" لا جعلنا الله منهم يفتون في عضد المسلمين ينغزونهم بسموم الكلام ليفتوا في عضدهم ، وأول ارادة المرء من داخل نفسه، فقد تجد الرجل ذو القوة البدنية هش وضعيف وخائب من داخله، وقد تجد انسان هزيل ضعيف البنيان: قوي الإرادة وتهتز لإرادته الكون من حوله علي حسب القوة الإيمانية التي يتمتع بها
الشاهد
جاءت تغيير القبلة لمعرفة وتمييز: المسلم من المنافق
جاءت تغيير القبلة لمعرفة: ممن ينقلب رأساً علي عقب كافراً بعد إيمان
جاءت تغيير القبلة اختبار ايماني عميق يهز حتي النفوس الصادقة
جاءت القبلة لتمايز عبادتكم عن عبادة يهود
جاءت تغيير القبلة لتعلم القاصي والداني أن الدين الخاتم عربي وله قبلة مغايرة عما كان عليه اليهود (الذين نزلت فيهم كل الرسالات السابقة) وهي كما قلنا أعلي بمثابة طعن في الإمام لكثرة قتلهم في انبياءهم، وكثرة تعنتهم وايذاءهم مع انبياءهم
والسؤال هنا
هل تغيرت قبلتك ام لازالت علي موضعها، انت، نعم أنت يا من تقرأ هذا الكلام: وأي قبلة تتحدث عنها: أتحدث عن فتنة عمرك ، أتظن ان الصحابة الكرام يفتنوا هذه الفتنة وبين أظهرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وهم من هم بإيمانهم الراسخ ويفتنوا بهذا، وأنت تجييء للحياة وتعيش وتموت دون اختبار لدرجة إيمانك، اي نوع من خفة العقل هذه؟ نحن - إلا من رحم الله - خفاف العقل إن ظننا أن لن تأتي فتنة يظل فيها الحليم حيران، ويقول أين الله - من هو الله - هل انا اعبد الإله الصحيح، لماذا لم يدافع عنا في احلك الظروف ، ألا يسمع ما يقوله ضعاف النفوس عنا وعن الظروف التي وضعنا فيها وشماتة الشامتين؟؟!!!
قال تعالي
وَمِنْ
حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ۚ وَحَيْثُ مَا
كُنتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَيْكُمْ
حُجَّةٌ إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِي
وَلِأُتِمَّ نِعْمَتِي عَلَيْكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ (150)
ومن أى مكان خرجت -أيها النبي- فتوجَّه إلى المسجد الحرام، وحيثما كنتم -أيها المسلمون-، بأي قطر من أقطار الأرض فولُّوا وجوهكم نحو المسجد الحرام؛ لكي لا يكون للناس المخالفين لكم احتجاج عليكم بالمخاصمة والمجادلة، بعد هذا التوجه إليه، إلا أهل الظلم والعناد منهم، فسيظلُّون على جدالهم، فلا تخافوهم وخافوني بامتثال أمري، واجتناب نهيي؛ ولكي أتم نعمتي عليكم باختيار أكمل الشرائع لكم، ولعلكم تهتدون إلى الحق والصواب
إطلالة حول الآية الكريمة
اليوم أصبحت لكم قبلة ايها المسلمين مغايرة عن قبلة يهود، فمهما كانت وجهتك: أنت في الشرق، أنت في الغرب، في اي بلد لتعلم أن وجهتك الكعبة حينما تفترش سجادتك للصلاة لله ربالعالمين، وهي إشارة إلي توحد المسلمين إلي شيء واحد مهما تعددت أعراقهم أو الوانهم أو اجناسهم أو لغاتهم، وهناك ناس دائما وابدا ظلمة في هذه الحياة حتي لو كانوا في البطاقة الشخصية يدعون مسلمين، فلا تخشاهم يارسول الله أو لا تخشوهم ايها المؤمنين، واخشوا الله بدلاً من خشية بني آدمين مثلكم، يسير عليهم ما يسير عليكم من احداث الدنيا من مرض وموت عزيز وهزة نفسية وبلاء ...الخ، ولأتم تعمتي عليكم في الدنيا قبل الآخرة ، ولعل هذا يكون سبب في هدايتكم
وتذكر عزيزي القاريء الكريم
كل ما زادت نسبة ايمانك: ان ابتلاء سيكون اكبر واعمق، وستهتز صورة الغله في عينيك للحظات وتتساءل كما يتساءل المنافقين، وعلي حسب درجة ايمانك وعمق فهمك عن الله تعالي، ستمر امامك الأحداث الجسام في هذه الحياة لا كما تمر علي الناس من حولك، فانت فرضا في حرب ، ومن حولك يتساقطون ليل نهار، أين الله ..ألخ وانت تغوص في اعماق الآية التي تقول (وَإِذْ يُرِيكُمُوهُمْ إِذِ الْتَقَيْتُمْ فِي أَعْيُنِكُمْ قَلِيلًا وَيُقَلِّلُكُمْ فِي أَعْيُنِهِمْ لِيَقْضِيَ اللَّهُ أَمْرًا كَانَ مَفْعُولًا) مهما علت قوتهم وبطشهم وجبروتهم ، هم فقط تحت طائلة ويد الله سبحانه وتعالي، ولكن كما قال هتلر زعيم الألمان في آونة من التاريخ "نحن عصا الله في الأرض" أخي ما يجري عليك الآن: لن اقول انت تستحقه، بل هو مقدر عليك، سواء جزعت - صبرت ستسير الأمور وفق إرادة الله العليا إن شئت ام ابيت، نحن صناع تاريخ، لا تضحك تفضلا، نحن نصنع تاريخ الآن سواء جيد أم سيء سيذكر سيذكر لأجيال قادمة، وما فعلته أجيال سابقة نحن نشربه ونفهمه ونعلمه، لو قرأت في التاريخ الإسلامي، ستجد بضعة عقود المسلمين سادوا فيها العالم، والبقية مسيئة للغاية وحروب وهزيمة منكرة، ولو بحثت ستجد الظلم والبغي عند الأمراء كان شيء مشترك في اي هزيمة، الشاهد من كل هذا الكلام، هي الحياة دول، إذا ما سرك زمن ساءتك أزمان ، فلا تحزن ولا تجزع ولا تخطأ في حق الإله العظيم، الذي ارادته فوق إرادة الجميع، إنما هي اختبارات، فإما أن تموت فيها علي الإيمان راسخ في قلبك كما الجبال، أو تنجو بإيمانك وتسيء اليك الحياة فترة ثم تمكن، فلن تمكن حتي في حياة شخصية حتي تبتلي ، هل انت في ابتلاء الآن؟!! فتذكر الصحابة في فتنتهم.. فقط تذكر
قال تعالي
كَمَا
أَرْسَلْنَا فِيكُمْ رَسُولًا مِّنكُمْ يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِنَا وَيُزَكِّيكُمْ
وَيُعَلِّمُكُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُعَلِّمُكُم مَّا لَمْ تَكُونُوا
تَعْلَمُونَ (151)
ما أنعمنا عليكم باستقبال الكعبة أرسلنا فيكم رسولا منكم يتلو عليكم الآيات المبينة للحق من الباطل، ويطهركم من دنس الشرك وسوء الأخلاق، ويعلمكم الكتاب والسنة وأحكام الشريعة، ويعلمكم من أخبار الأنبياء، وقصص الأمم السابقة ما كنتم تجهلونه.
إطلالة حول الآية الكريمة
الله تعالي وبنفسه يطيب خواطركم ايها المكلومين المختبرين بمصائب الحياة، وبالطبع الصحابة الكرام: ارسل فينا سبحانه وتعالي رسول من جنسكم (كعرب - بني آدمين لا من جنس الملائكة ولا من جنس الشياطين) ولا روبوت بالطبع كما اليوم، فهناك آلهة وضعوها في آلة ، عافاكم وعافانا الله من رؤيتهم من الأساس في هذه الحياة، وإن بحثت بنفسك ستجد اشكال وانواع من الإله من دون الله ، علا الله علي ما يقولون علوا كبيرا، ماذا كانت وظيفة سيدنا وحبيبنا محمد صلي الله عليه وسلم
تلاوة الآيات
فنعلم احكام التجويد، فليست هي قراءة جريدة أو كتاب شعر، بل له تلاوة بصوت وطريقة محددة وتلاوته تعبد لله تعالي كما الصلاة، ولهذا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم (ليس منا من لم يتغن بالقرآن) أي تلاوته كالسفرة الكرام البررة
التزكية
أي التطهير من المعايب ، سواء كانت مادية كتعلم كيفية الزكاة التي تطهرنا ماديا من أي شبهة حرام في اموالنا كالربا مثلا ، أو تطهير معنوي من الأخلاق السيئة كعصيان الوالدين أو السرقة أو غيرها
تعليم الكتاب
هل انت قاريء نهم؟ كم قرأت من الكتب؟ هل كلها في مجال واحد أم مجالات متعددة؟ الحقيقة أنه هناك ناس عندما تقرأ نفس الكتاب لمرتين فقط، وتعلم الأحداث التي ستأتي في الصفحة المقبلة أو الفقرة أو حتي الفصل القادم (نوع من الذكاء عند بعض الناس) بالنسبة لهؤلاء مميت، لا يستطيعونه مطلقا، أما القرآن فغرابة الشيء: أننا نقرأه منذ أن ولدنا إيمانيا، وغيرنا يقرأه منذ أن اسلم، ولا يشعر بالملل ، ولا تنقضي قصصه ومهما كنا نحفظه حفظ السرد، إلا اننا لا نتوقع باحداثه، ومع علمك اليقيني بالأحداث القادمة إلا وانت تقرأها بخشوع لا تملك إلا أن تتفاجأ في كل مرة ، كم هذا القرآن بليغ ، إن رسول الله صلي الله عليه وسلم، لم يعلمنا الكتاب: اي علمنا التجويد، لا ، وإلا لما فصل الله تعالي بين الكلمنتين "تلاوة وتعليم الكتاب" ولكن تعليم الكتاب: تعليم " أحكام - عقوبات - اخلاق - نحو - صرف - بلاغة - تاريخ امم جغرافيا كونية وجغرافيا أممية - فزياء - رياضة ..الخ) تذكر فقط أن هذا الكتاب لا تنقضي عجائبه .
الحكمة
يقال هذا حكيم صيني - هذا حكيم هندي ، في السابق: ولربما في الاحق: وانت تسير في رحلة حياتك: تجد بعض الناس حكماء للغاية، وما هو أصل الحكمة إذن؟ الحكمة تطلق علي قطعة الحديد التي توضع في فم الفرس ثم يضع الفارس عليها اللجام ويشد الفرس عيها، لماذا؟ لأن الفرس له صفات قيادية ومعتد بنفسه ومختال احيانا وشجاع ..لكن شجاعته تصل إلي حد التهور، والفارس يحد من تهوره بشده باللجام وإلا أخذ الفارس إلي آفاق بعيدة هو لا يريد الذهاب اليها ، إذا وجدت حكيم في طريقك: ستجد أنه يقول لك كلام مختصر بمعني عظيم ، والحكمة لها وظيفة: تختصر طرق الخطأ كثيرا، لأن الحكيم يقول لك خلاصة تجربته: فتتعظ أنت إن كنت علي وشك الحكمة انت أيضا، لذا من أوتي الحكمة فقد اوتي خيرا كثيرا، فاطلب من الله الحكمة، واي حكمة تبحث عنها وهي بين يدي في هذا الكتاب، فالقرآن كتاب من ذهب كله حكم قصيرة مفيدة تختصر لك طرق الخطأ والمحاولات الفاشلة، إن سرنا علي إثرها.
ويعلمكم ما لم تكونوا تعلمون
ما هذا؟!! يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم (ألا إني أوتيت القرآن ومثله معه) ويقصد بذلك رسول الله " السنة المطهرة" ونحن في زمننا هذا نشهد لك يارسول الله "اللهم صلي وسلم وبارك علي سيدنا محمد وعلي آله وصحبه وسلم" ما لم نكن نعلم
- أنا عن نفسي أول مرة افهم التأريض فهمته من رسول الله وفوائده الجمة
-علمت الأكل بثلاثة اصابع اليمني تحديدا وفوائدها علي الصحة
- علمت أن التثاؤب بالرغم من إنه له بعض الفوائد علي الصحة إلا أنه ليس من الآداب العامة في كل الثقافات ،فهناك من الثقافات مثل الهند يعتقدون أن الروح تفارق الجسد عند التثاؤب، فاللهم صلي علي محترم حتي تقاليد شعوب الأرض
وغيرها الكثير يمكنك فقط تصفح الطب النبوي في غيض من فيض
https://pickasunnah.blogspot.com/p/the-prophetic-medicine.html
قال تعالي
فَاذْكُرُونِي
أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلَا تَكْفُرُونِ (152)
أمر تعالى المؤمنين بذكره، ووعد عليه أفضل الجزاء، وهو الثناء في الملأ الأعلى على مَنْ ذكره، وخصوني -أيها المؤمنون- بالشكر قولا وعملا ولا تجحدوا نعمي عليكم
إطلالة حول الآية الكريمة
لماذا الله تعالي وهو مستغني عنا يقول لنا (اذكروني اذكركم) ربما لأن الحياة ملهاة، ربما لأنك تحب ما تعمل، ربما لحبك في عطايا الله اكثر من الله كالزوج والأبناء والأحفاد والبيت الواسع والمركب الهنييء ولربما ولربما، ففكرة ذكرك لله فكرة حب، لأنك لا تذكر كثيرا إلا من تحب ، ومن تكرهه تكاد تكون لا تريد أن تذكر اسمه علي لسانك ، فذكر الله عنوان محبة، ولكن لماذا يريد الله أن نحبه؟ علمتنا قوانين الفزياء: أنه لا فراغ في الكون: فنفسك إن لم تشغلك بالحق شغلتك بالباطل لا محالة، والناس بطبعه اجتماعي ويحب العيش بين الناس، وليس كل الناس محبوبين طوال الوقت أو حتي جزء من الوقت أو من كل الناس، وفقدان الحب أو الخيانة أو الإيذاء أو أو موجودة في دنيا الناس ، فلكي لا يتعلق قلبك بمن يخونك أو يأذيك أو يجرحك ، لابد أن تحب من تحبه في الله وتذكر الله في كل حين ليبارك لك محباتك كلها ، والله أعلي واعلم
واشكروا لي
مرة أخري: لماذا الله سبحانه وتعالي وهو مستغني عنا نريد أن نشكره؟ هل جربت أن تأتي احدهم بهدية؟ هل اخذها منك بدون كلمة شكر؟ هل شكرك من وراء ضرسه (أي اي شكر وانتهي الأمر) هل شكرك بخالص الود ؟ إن للشكر فوائد لا تعود علي حامل الخير والهدية لك فحسب ، فهذا نوع من رد الجميل ، لكن الفوائد كلها ترجع إليك لعلنا نستعرض بعض منها
طرفاً من فوائد الشكر والإمتنان
في ورقة بحثية بعنوان "علم الامتنان" (2018)، يُحدد المركز العديد من فوائد ممارسة الامتنان.
للأفراد:
زيادة السعادة والمزاج الإيجابي
زيادة الرضا عن الحياة
تقليل المادية
انخفاض احتمالية الإرهاق النفسي
تحسين الصحة البدنية
تحسين النوم
تقليل التعب
انخفاض مستويات الالتهابات الخلوية
زيادة المرونة
تشجيع تنمية الصبر والتواضع والحكمة
للمجموعات:
يعزز السلوكيات الاجتماعية
يعزز العلاقات
قد يزيد من فعالية الموظفين
قد يزيد من الرضا الوظيفي
الآن: اشكر الله تعالي علي كل حال، فما أخذ إلا ليعطي، وإذا أعطي ادهش، وهناك ناس تشكر في السراء ، فالحمد لله علي وجودهم، أما الذي يشكر في الضراء: المرض - الفقر - العوز - الحاجة، فهم من أغرب الكائنات التي ممكن أن تصادفها في حياتك، احمد الله علي سرير المرض يا اخي، احمد الله عند المجاعة، احمد الله في وقت البأس والحرب، فلازالت هناك نعم، نعم ذكر الله، (ألم نجعل له عينين ولسانا وشفتين) أأخذ منك كل شيء جملة وتفصيلا؟ أأخذ منك معنويات أم ماديات؟ الماديات تذهب وتجييء اضعاف بإذن الله، يقول تعالي وإن كان الكلام عن الأسري إلا اننا ممكن أن نستأنس به " إ إِن يَعْلَمِ اللَّهُ فِي قُلُوبِكُمْ خَيْرًا يُؤْتِكُمْ خَيْرًا مِّمَّا أُخِذَ مِنكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ۗ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ﴾ " املأ قلبك بالخير والشكر، فالله لا ينظر لمظهرك الذي تغير بفعل الحرب أو الفر، الله ينظر لقلبك مليء بمن وبماذا؟ ارضي عن الله (من رضي بقدري أعطيته علي قدري)
ولا تكفرون
أصل الكفر: أنك تري الشيء وتقول: لا لا ليس هناك شيء، فالغطاء الذي يوضع علي البئر الملييء بالماء اسمه كفر، فأنت انت من تغطي البئر بغطاء وتعلم علم اليقين بأن بداخله ماء، فكيف تفعل هذا ، الله ليس موجود، يا أخي: هنالك في هذه الحياة العشوائية التي نعيش فيها في كل ما تنظر يمين او يسار آية تدل علي انه الواحد سبحانه وتعالي، فلما الكفر؟ اللهم ثبتنا علي الإيمان وحسن الظن بك حتي نلقاك وانت راضِ عنا
قال تعالي
يَا
أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ ۚ إِنَّ اللَّهَ
مَعَ الصَّابِرِينَ [ 153]
ا أيها المؤمنون اطلبوا العون من الله في كل أموركم: بالصبر على النوائب والمصائب، وترك المعاصي والذنوب، والصبر على الطاعات والقربات، والصلاة التي تطمئن بها النفس، وتنهى عن الفحشاء والمنكر. إن الله مع الصابرين بعونه وتوفيقه وتسديده. وفي الآية: إثبات معيَّة الله الخاصة بالمؤمنين، المقتضية لما سلف ذكره؛ أما المعية العامة، المقتضية للعلم والإحاطة فهي لجميع الخلق.
إطلالة حول الآية الكريمة
يا أيها الذين آمنوا استعينوا
نداء لك، أنا؟ نعم أنت، ألست انت مؤمن أم تركت الإيمان بالكلية لحدث ضخم اصاب حياتك الهزيلة؟ كلنا مبتلين في هذه الحياة ومنا من يمر باحداث عظام ومنا من إذا فقد ظوفر من أظافره المبرودة يبكي بكاء الأطفال، أيها المؤمن الله تعالي يقول استعين ، انت متي تستعين بصديق أو قريب أو ذو منصب ..الخ عندما تشعر بقلة الأمان أو بالإحتياج للمساعدة لمشكلة المت بك، ومن المعينات في الحياة العكاز ، تستعين به لتنهض من مكانك بدون الم، إذن المعينات إما مادية وإما معنوية، أما الله تعالي فلا يحدثك عن معينات مادية مطلقا، بل معنويات وانتهي الامر ، فاستعين ولا تعجز فإن الله تعالي يلوم علي العجز، أن تقف حيران ومتشكك في الله في عز الأزمات، وأنت لا تستعين، اضرب رأسك في حائط ، استعن يا أخي وبعدها اسأل الله حقك
بالصبر
جئنا للكلام الذي لا يؤكل رغيف خبز من غير غموس، لا براحتك، ما هو عكس الصبر؟ الجزع والصراخ والعويل، إذن اجزع - اصرخ - تحدث بما يضايقك، قل للناس من حولك - اشتكي علي الله، آخر اليوم: كيف حالك؟ أراضي عن نفسك؟ تشعر بالإطمئنان لو مت من ليلتك؟ تشعر بالسعادة من قلبك، لا ، ولن تحصل علي مرادك ايضا ، الشكوي في علم النفس طاقة سلبية تلف تلف وتعود لك من نفس الإتجاه (طاقة سلبية) بل انهض وانظر ما يمكنك فعله، لا استطيع انا ليس في يدي شيء مطلقا، كذبت: فأنت تستطيع ان تملأ قلبك من حولك بالأمل والطمأنينية التي لا يستمدوها إلا من وهج عينيك، وتفاؤلك وتصغير ما صغر الله وتكبير المباديء والقيم علي كل شيء "فترة الإختبار" فحب الوطن لن يعيش إلا عندما يموت الجوع ، أخي فقط تذكر الحياة كلها مبنية علي الصبر: فهذا الملك العظيم لم يكن إلا طفل باكيا، وهذ البناية الشاهقة كانت مجرد حبرا علي ورق، لا يهم من انت اليوم، الأهم: من ستكون غدا، ربما قلت لي انا في حرب واحتمال أموت، إذن النظرة الإيجابية هنا: غداً نلقي الأحبة محمدا وصحبه والأعزاء من قومنا، وإن كانت الأخري فانظر حولك الآن، املأ عينك بالتفاصيل المجهدة للعين، ملأتها: ستتغير وتتغير وتتغير.
والصلاة
ما هي هذه المعينات يارب؟ لماذا تأمرني أن اقوم من مكاني واتوضأ في عز البرد واصحو من عز نومي لأصلي ركيعات بالليل أو بالنهار وانا مجهد نفسياً؟ لماذا ثم تقول لي أنها معين لي علي الطريق؟ هل أنت حقاً تشعر بما اشعر به من تعاسة نفسية ومن الام جسدية ربما ؟ تفضلا لا تشكك في معينات الله تعالي علي الطريق، بعد قليل سأرفق لك فئة بها عدة مقالات عن فوائد الصلاة ، لكن هنا اذكرك وفقط بالتالي:
1 - الصلاة صلة بين العبد وربه: نعلم، وماذا بعد؟ أتعلم أن هناك في هذه الحياة العبثية ما يقارب 7000 ديانة أرضية لها رسل ولها كتب مقدسة ولها آلهة؟ علمنا وماذا بعد؟ اتعلم لماذا يدخلون هذه الأديان طواعية أو بالإكراه عافانا الله؟ لأانها تعطيهم ولا تأخذ منهم ، والإسلام يأخذ منك أكثر مما يعطيك (ومن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر ) الباب مفتوح علي مصراعيه (لا إكراه في الدين) أقصد من كل هذا: أن الحياة مليئة بالمخاوف وأن الإنسان جنس الإنسان من عرب أو عجم يحتاج إلي سلطة اقوي منه، وأقوي ممن ظلمه يلجأ اليها احيانا عند الشدائد ، ولن تجد لله بديلا، أتعلم: انا أصلي واصلي واصلي والله لا يسمعني مطلقا ولا يجيب أدعيتي مطلقا، ولا تقول لي: أدعية معينة في اوقات معينة فقد كفرت بكل هذا، عزيزي: أذكرك (الصلاة صلة بين العبد وربه) لا تصلي بقلب ضعيف الغيمان، هزيل البنيان وعقل لاه ) أعلم أن الكفر والفقر مقتران وإلا لما استعاذ منهما صلي الله عليه وسلم مع بعضهما، فاستعذ بالله أنت ايضا ، وتذكر ما لك سواه .
2 - الأرض مليئة بالأيونات الإيجابية، وأنت جسدك ملييء بالآيونات السلبية ، سجودك علي الأرض وكأنت تشحن من جديد، فتجذب الآيونات الإيجابية وتطرح بسجودك علي الأرض الآيونات السلبية ، فأطل سجودك
3 - صلتك هنا، هي نفس صلتك هناك في الآخرة، يقال عن الأطفال: كلموهم صغارا يكلموكم كبارا، ومن لم يكلمهم وهم صغار تعذر عليه الكلام معهم (رفضا منهم) كبارا، فكيف تطلب الجنة وتجلس بجوار رسول الله وتري الله بعد كل هذه المعاناة "الدنيا وما فيها" فصل هنا، يصلك هناك
4 - تحدث كثيرا في الصلاة عن ما يؤلمك حقا، وانسه حقا ، ولا تنظر اليه مطلقا، فقد ذهب هنالك لبيت الجزاء (الشكوي إلي الله من الله)
5 - قيامك من مقامك في عز البرد أو وانت متثاقل عن الصلاة: هي إجبار علي المؤمن: وهذا قاتل للروتين، النظر إلي سقف الحجرة والشعور بخيبة الأمل، وكسر الروتين، هو بداية الإرادة، والروتين كان يصنف بأنه القاتل الأول في الغرب " ما يصحو فيه ينامو فيه" اسمع لكلام ربك، وأنت أنت المستفيد، فالله لن يجني من صلاتنا شيء ، سبحانه وتعالي.
إليك فئة عن بعض فوائد الصلاة، لا تفتقدها
https://islamsupportedwithnewstudies.blogspot.com/2025/07/prayer.html
ولا تنسي (إن الله مع الصابرين)
إن معية الله غالية ، تخيل أنك تعيش في خيمة مثلاً: وعلمت أن أحدهم (ذو منصب عالي) سيزور الخيام بنفسه في هذا اليوم، ماذا ستفعل؟ ستنظم خيمتك ، ستصلح مكان للجلوس ، فنحن نفعل ذلك ، نحن نزين للناس مجالسهم حتي تليق بهم، قم يا أخي نظف مجلسك الآن، فالله لا يتواجد في مكان إلا معه المبائكة والملائكة تحب النظافةن فالله نظيف يحب النظافة، هو معك: ألا تستشعر، إن كنت من الصابرين فتأكد من وجوده حولك، فأسمعه شكواك وبلواك وصبرك علي مراده، وذكره وهو هو من لا يضل ولا ينسي سبحانه وتعالي ( من رضي بقدري أعطيته علي قدري )
God Almighty said:
الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمْ ۖ وَإِنَّ فَرِيقًا مِّنْهُمْ لَيَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ (146)
Those to whom We gave the Scripture recognize him as they recognize their own sons. But indeed, a party of them conceal the truth while they know [it]. (146)
Those to whom We gave the Torah and the Gospel, from among the Jewish rabbis and Christian scholars, recognize that Muhammad, may God bless him and grant him peace, is the Messenger of God, based on his descriptions mentioned in their scriptures, just as they recognize their own sons. But indeed, a party of them conceal the truth while they know his truthfulness and the authenticity of his descriptions. A Look at the Holy Verse
1- Some Jewish rabbis and some Christian scholars know the description of Muhammad (peace and blessings be upon him) in the Torah and the Gospel as they know their own children. That is, they know him completely. Can you say about your son that you don't understand him or know what he likes or dislikes, or anything else? This is absolutely unbecoming of you as a father.
2- When should you keep a secret? In several cases: Your fear of someone's retaliation, embarrassment, or the disclosure of the matter you are now keeping secret will be against your interests—which is what the Jews did. The third answer (that the existence of the last prophet from heaven, and in the Muslim faith, there are no prophets other than the heavenly prophets from the Arabs, and all the messengers and prophets before him came only from the Children of Israel). The meaning of the final messenger coming from the Arabs is that he withdraws religious leadership from one nation and grants it to another. And when? The final message and prophethood came from heaven, and they know this, and this is deceiving to those who do not believe in the justice of heaven.
3- There are times in life when we conceal the entire truth, or part of it, for no reason other than that it conflicts with our interests. We ask God only for forgiveness and well-being.
God Almighty said:
الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ ۖ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ (147)
The truth is from your Lord, so never be among the doubters. (147)
What has been revealed to you, O Prophet, is the truth from your Lord, so never be among those who doubt it. Although this is addressed to the Messenger, may God bless him and grant him peace, it is directed to the entire Ummah.
A Look at the Noble Verse
It is the truth, O Messenger of God, may God bless him and grant him peace, that was revealed to you (the Qur'an, the qibla that was changed, and even the Jews' denial of you is the greatest proof of your truthfulness). Why? There are people in life who love you for your qualities and there are people who hate you for your qualities too because you are superior to them morally, or in any form of qualities “beauty - knowledge - intelligence .. etc.” or for the advantages you obtained, and it was better for them as Allah Almighty said in another verse “Do not wish for what Allah has given some of you over others” and what is better “But ask Allah for His bounty, and Allah is the possessor of great bounty.” Life is full of trials, and what I have been afflicted with, you may not encounter in your life and vice versa. Allah Almighty said in more than one place “And We have made some of you a trial for others - will you have patience?” Do not respond with “No, we will not have patience,” for this is impatience and objection to a higher will that claims to be the divine will, and you will be punished for that, either by disgrace among the people for the one you hate or something else. Your objection to the divine will will not go unnoticed.
God Almighty said:
وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا ۖ فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ ۚ أَيْنَ مَا تَكُونُوا يَأْتِ بِكُمُ اللَّهُ جَمِيعًا ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (148)
And for each is a direction toward which he turns, so race to [all] good deeds. Wherever you may be, God will bring you all together. Indeed, God is over all things competent. (148)
Every nation has a qiblah toward which each one of them turns in prayer. So hasten, O believers, to compete in performing the righteous deeds that God has prescribed for you in the religion of Islam. God will gather you all on the Day of Resurrection, no matter where you are. God is capable of all things.
An Overview of the Noble Verse
Sheikh Al-Shaarawy said in his interpretation of the verse:
God Almighty willed that man be free to choose. Hence, he has the choice to believe or not believe, to support the truth or support falsehood, to do good or do evil. All of these are tests that God willed to give man in this world, enabling him to act or not act. As long as man has a choice, each person has a different direction from the next. The one whom God guides turns to good deeds, as if he is racing toward them. Why? Because he does not know when he will die. Therefore, every time he races toward a good deed, it is a good deed added to his account. So, you – believers – race to do the good deeds that God has commanded you to do. God will gather you from wherever you are on the Day of Resurrection to reward you for your deeds. God is capable of all things, and neither gathering you nor rewarding you is beyond His power.
This noble verse is inferred from the performance of every virtue that distinguishes action, such as performing prayer at its appointed time, taking the initiative to perform obligatory duties, such as fasting, Hajj, and Umrah, paying zakat, and following the traditions and etiquette of worship. Each direction has its own direction, and He is its Master.
God Almighty said:
وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَإِنَّهُ لَلْحَقُّ مِن رَّبِّكَ ۗ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ (149)
And from wherever you go out, turn your face toward al-Masjid al-Haram. And indeed, it is the truth from your Lord. And God is not unaware of what you do. (149)
And from wherever you go out, O Prophet, traveling and intending to pray, turn your face toward al-Masjid al-Haram. And indeed, your turning toward it is the established truth from your Lord. And Allah is not unaware of what you do, and He will reward you for it.
An Overview of the Noble Verse
The change of the Qiblah (direction of prayer) was a great trial in the lives of the early Muslims (the noble Companions). It was not merely a change from one place to another, but rather a source of ridicule for the Jews and hypocrites, to the point that they would say things like, "You have wasted your prayers that you prayed toward Jerusalem" - "You prayed toward the Qiblah of the Jews" - or other such things. You know that speech is like arrows. It has been said about speech, "Indeed, there is magic in eloquence" and "The wounds of arrows are fixed, but what the tongue wounds cannot heal." The third category, the "hypocrites," may Allah not make us among them, slander Muslims, piercing them with poisonous words to undermine their resolve. The first form of a person's will comes from within himself. You may find a physically strong man who is fragile, weak, and disappointed inside, while you may find a frail, weak-willed person who is strong-willed, and the universe around him shakes at his will, depending on the strength of his faith.
The Witness
The change of the Qiblah was made to distinguish between a Muslim and a hypocrite.
The change of the Qiblah was made to distinguish between those who turn upside down and become disbelievers after having believed.
The change of the Qiblah was made as a profound test of faith that shakes even the most sincere souls.
The Qiblah was made to distinguish your worship from that of the Jews.
The change of the Qiblah was made to teach everyone, far and near, that the final religion is Arabic and has a Qiblah different from that of the Jews (to whom all previous messages were sent). As we said, it is more like a stab at the Imam because of their frequent killing of their prophets and their frequent abuse and harm toward their prophets.
The question here is
Has your Qiblah changed or is it still in its place? You, yes, you who are reading this: And what Qiblah are you talking about? I am talking about the tribulation of your life. Do you think that the noble Companions would be tempted by this tribulation while the Messenger of God, may God bless him and grant him peace, was among them, and they are the ones who are with their firm faith? And they are tempted by this, and you come to life, live and die without testing the degree of your faith, what kind of sluggishness is this? We - except for those whom Allah has mercy on - are sluggish in our minds. If we think that no temptation will come, the wise person will remain confused and say, “Where is Allah?” “Who is Allah?” “Do I worship the true God?” “Why did He not defend us in the darkest of circumstances?” Does he not hear what the weak-minded say about us and the circumstances in which we were placed and the gloating of the gloaters??!!!
God Almighty said:
وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ۚ وَحَيْثُ مَا كُنتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَيْكُمْ حُجَّةٌ إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِي وَلِأُتِمَّ نِعْمَتِي عَلَيْكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ (150)
And from wherever you go out, turn your face toward al-Masjid al-Haram. And wherever you are, turn your faces toward it so that people will have no argument against you, except for those who wrong among them. So do not fear them, but fear Me, and that I may complete My favor upon you, and that you may be guided. (150)
And from wherever you go out, O Prophet, face the Sacred Mosque. And wherever you are, O Muslims, in whatever region of the earth, turn your faces toward the mosque. The forbidden, so that the people who oppose you will not have any argument against you by quarreling and arguing, after this turning to it, except for the unjust and stubborn among them, for they will continue their argument, so do not fear them and fear Me by obeying My command and avoiding My prohibition. And so that I may complete my blessings upon you by choosing for you the most perfect laws, and perhaps you will be guided to the truth and righteousness.
A look at the Noble Verse
Today, O Muslims, you have a different qiblah than the qiblah of the Jews. No matter where you face—whether you are in the East, the West, or whatever country you are in—know that your direction is the Kaaba when you spread out your prayer mat to pray to Allah, Lord of the Worlds. This is a sign of the unity of Muslims toward one goal, regardless of their diverse races, colors, nationalities, or languages. There are always and forever oppressors in this life, even if they claim to be Muslims on their ID cards. So, O Messenger of God, do not fear them, and do not fear them, O believers. Fear God instead of fearing human beings like you, who are subject to the same worldly events as you are, such as illness, the death of a loved one, psychological distress, and calamity, etc., so that I may complete my blessings upon you in this world before the Hereafter. Perhaps this will be a reason for your guidance.
And remember, dear reader, the more your faith increases: The trial will be greater and deeper, and the image of the harvest will shake in your eyes for a moment and you will wonder as the hypocrites wonder, and according to the degree of your faith and the depth of your understanding of God Almighty, the great events in this life will pass before you, not as they pass before the people around you. Suppose you are in a war, and those around you are falling day and night, where is God... etc. while you dive into the depths of the verse that says (And when He showed them to you, when you met, as few in your eyes and made you as few in their eyes that God might accomplish a matter already destined to be done), no matter how great their strength, brutality and tyranny, they are only under the rule and hand of God Almighty, but as Hitler, the leader of the Germans, said at one point in history, “We are God’s stick on earth.” My brother, what is happening to you now: I will not say you You deserve it, rather it is destined for you, whether you are impatient or patient, things will proceed according to the supreme will of Allah whether you like it or not. We are the makers of history, please don’t laugh, we are making history now, whether good or bad it will be remembered for generations to come, and what previous generations did we drink, understand and teach. If you read Islamic history, you will find that for a few decades Muslims dominated the world, and the rest were extremely harmful, with wars and shameful defeat. If you searched, you will find that injustice and oppression among princes were a common factor in every defeat. The witness from all this talk is that life is a cycle. If one time does not please you, other times will make you unhappy. So do not be sad, do not be impatient and do not sin against the Great God, whose will is above the will of everyone. Rather, these are tests. Either you die in them with faith firmly rooted in your heart like mountains, or you survive with your faith and life harms you for a while and then you succeed. You will not succeed even in your personal life until you are tested. Are you being tested now?!! Remember the companions in their tribulation.. Just remember
God Almighty said:
كَمَا أَرْسَلْنَا فِيكُمْ رَسُولًا مِّنكُمْ يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِنَا وَيُزَكِّيكُمْ وَيُعَلِّمُكُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُعَلِّمُكُم مَّا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ (151)
Just as We sent among you a Messenger from among you, reciting to you Our verses and purifying you and teaching you the Book and wisdom and teaching you that which you did not know (151)
We have not bestowed upon you the privilege of facing the Kaaba. We have sent among you a Messenger from among you who recites to you the verses clarifying truth from falsehood, purifying you from the filth of polytheism and bad morals, teaching you the Book, the Sunnah, and the rulings of the Shari'ah, and teaching you from the accounts of the prophets and the stories of previous nations what you did not know.
A Look at the Holy Verse
May God Almighty and Himself comfort you, O afflicted ones, tested by life's misfortunes, and of course, the noble Companions: He, glory be to Him, sent among us a Messenger from your kind (as Arabs - human beings, not from the kind of angels or devils), and not a robot, of course, as we do today. There are gods placed in machines. May God spare you and us from ever seeing them in this life. If you search for them yourself, you will find many forms and types of gods other than God. God is far above what they say. What was the function of our Master and Beloved Muhammad, may God bless him and grant him peace?
Reciting the Verses
We learn the rules of Tajweed. It is not like reading a newspaper or a book of poetry. Rather, it is recited in a specific voice and manner, and its recitation is an act of worship to God Almighty, just as prayer is. That is why the Messenger of God, may God bless him and grant him peace, said, "He is not one of us who does not chant the Qur'an," meaning reciting it like the noble and righteous scribes.
The Purification
Meaning purification from faults, whether material or spiritual. Learning how to pay zakat (almsgiving) purifies us financially from any illicit activities, such as usury, or spiritually from bad morals, such as disobeying parents, stealing, etc.
Teaching the Book
Are you an avid reader? How many books have you read? Are they all in one field or multiple? The truth is, there are people who, when they read the same book twice, know what will happen on the next page, paragraph, or even chapter (a kind of intelligence in some people). For them, it's deadly; they can't do it at all. As for the Qur'an, the strange thing is that we read it since we were born into faith, while others read it since they converted to Islam. We never get bored, and its stories never end. No matter how much we memorize it, we never anticipate its events. And despite your certain knowledge of the coming events, when you read it with humility, you can't help but be surprised every time by how eloquent this Qur'an is. The Messenger of God, may God bless him and grant him peace, did not teach us the Book: that is, he taught us Tajweed. No, otherwise, God Almighty would not have separated the two words "reciting and teaching the Book." Rather, teaching the Book: teaching "rulings - punishments - ethics - grammar - morphology - rhetoric - history of nations - global geography and international geography - physics - sports, etc.." Just remember that the wonders of this Book are endless.
The Wisdom
It is said this A Chinese sage - this is an Indian sage. Previously: and perhaps later: As you journey through life, you will find some people who are extremely wise. What is the origin of wisdom, then? Wisdom refers to the piece of iron placed in a horse's mouth, which the rider then puts on the bridle and pulls the horse along. Why? Because the horse has leadership qualities, is self-confident, sometimes vain, and brave... but its bravery reaches the point of recklessness, and the rider severely curbs his recklessness with the bridle, otherwise it will take the rider to distant horizons he doesn't want to go to. If you find a sage on your path, you will find that he speaks to you concisely with great meaning. Wisdom has a function: it greatly shortens the paths to error, because the sage tells you the gist of his experience, so you learn a lesson if you are also on the verge of wisdom. Therefore, whoever has been given wisdom has been given great good. Ask God for wisdom, and whatever wisdom you are looking for, I have it in my hands in this book. The Qur'an is a golden book full of short, useful wisdom that shortens the paths to error and failed attempts, if we follow it.
And He will teach you what you did not know
What is this?!! The Messenger of God, may God bless him and grant him peace, said, "Indeed, I have been given the Qur'an and something similar to it with it." By this, the Messenger of God meant "the pure Sunnah." And we, in our time, bear witness to you, O Messenger of God, "O God, send prayers and peace upon our Master Muhammad, his family, and his companions," something
Personally, this is the first time I've understood the importance of grounding. I learned it from the Messenger of God and its many benefits.
- I learned about eating with the three fingers of the right hand specifically and its health benefits.
- I learned that yawning, although it has some health benefits, is not considered proper etiquette in all cultures. Some cultures, such as India, believe that the soul leaves the body when one yawns. So, God bless me, even the traditions of the peoples of the Earth are respected.
And many more. You can just browse the Prophetic Medicine for just a glimpse of the ocean.
God Almighty said:
اذكروني أذكركم. واشكروا لي ولا تكفرون (١٥٢)
Remember Me; I will remember you. And be grateful to Me and do not deny Me (152)
God Almighty commanded the believers to remember Him and promised the best reward for that, which is praise in the highest assembly for those who remember Him. And single me out, O believers, with thanks in words. And do not deny My blessings upon you.
A Look at the Holy Verse
اذكروني أذكركم. واشكروا لي ولا تكفرون (١٥٢)
Why does God Almighty, who is independent of us, say to us, "Remember Me, and I will remember you?" Perhaps because life is a distraction, perhaps because you love what you do, perhaps because you love God's gifts more than God, such as a spouse, children, grandchildren, a spacious home, a comfortable vehicle, and perhaps, perhaps? The idea of remembering God is an idea of love, because you only often remember those you love, and those you hate, and you almost never want to mention their name with your tongue. Remembering God is a sign of love, but why does God want us to love Him? The laws of physics have taught us that there is no void in the universe. If your soul does not occupy itself with truth, it will inevitably occupy you with falsehood. People are social by nature and love to live among others. Not all people are loved all the time, or even part of the time, or by all people. Loss of love, betrayal, harm, or even hurtfulness are present in the world of people. So, in order for your heart not to become attached to someone who betrays, hurts, or wounds you, you must love those you love for the sake of God and remember God at all times so that He may bless you with all your love. And God is All-Knowing and All-Wise.
And thank me
Once again: Why do we want to thank God, the Almighty, who is independent of us? Have you ever given someone a gift? Did they accept it from you without a word of thanks? Did they thank you from behind their teeth (i.e., any thanks and that's it). Did they thank you with sincere affection? Gratitude benefits not only accrue to the recipient of the gift, but also to you as well. This is a form of reciprocation. The benefits also accrue to you. Let us review some of them.
Some of the Benefits of Gratitude and Thankfulness
In a research paper titled "The Science of Gratitude" (2018), the Center identifies several benefits of practicing gratitude.
For Individuals:
Increased Happiness and Positive Mood
Increased Life Satisfaction
Reduced Materialism
Reduced Risk of Psychological Burnout
Improved Physical Health
Improved Sleep
Reduced Fatigue
Reduced Levels of Cellular Inflammation
Increased Resilience
Encourage the Development of Patience, Humility, and Wisdom
For Groups:
Enhance Social Behaviors
Strengthens Relationships
May Increase Employee Effectiveness
May Increase Job Satisfaction
Now: Thank God Almighty in every situation, for He only takes to give, and when He gives, He is astonished. There are people who thank Him in good times, so praise be to God for their existence. As for those who thank Him in times of adversity: sickness, poverty, destitution, or need, they are among the strangest creatures you may encounter in your life. Thank God on your sickbed, my brother. Thank God during famine. Thank God during times of hardship and war, for there are still blessings, blessings. Remember God, (Did We not make for him two eyes, a tongue, and two lips?) Should I take everything from you, in detail? Should I take from you spiritual or material things? Material things come and go, multiplied by Allah’s permission. Allah the Almighty says, even though the talk is about prisoners, we can take comfort in it: “If Allah knows any good in your hearts, He will give you something better than what was taken from you and forgive you. And Allah is Oft-Forgiving, Most Merciful.” Fill your heart with goodness and gratitude, for Allah does not look at your appearance that has changed due to war or flight. Allah looks at your heart, full of who and what? Be pleased with God (Whoever is pleased with My destiny, I will give him according to My Capability).
And do not disbelieve.
The root of disbelief is that you see something and say: No, no, there is nothing. The cover that is placed on a well filled with water is called disbelief. You are the one who covers the well with a cover and you know for certain that there is water inside it, so how can you do this? God does not exist. My brother: There is in this random life that we live in, everywhere you look right or left there is a sign that indicates that He is the One, Glory be to Him, the Most High. So why the disbelief? O Allah, make us steadfast in faith and good opinion of You until we meet You while You are pleased with us.
God Almighty said:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ ۚ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ [ 153]
O you who have believed, seek help through patience and prayer. Indeed, God is with the patient. [153]
O you who have believed, seek help from God in all your affairs: by being patient in the face of adversity and calamities, abandoning sins and transgressions, being patient in performing acts of obedience and devotion, and performing prayers that soothe the soul and prevent indecency and wrongdoing. God is with the patient with His help, guidance, and support. This verse affirms God's special presence with the believers, which necessitates what was previously mentioned. As for His general presence, which necessitates knowledge and encompassment, it is for all of creation.
A look at the Noble Verse
O you who have believed, seek help.
A call to you, me? Yes, you. Aren't you a believer, or have you abandoned faith altogether due to a major event that befell your fragile life? We are all afflicted in this life. Some of us go through major events, and some of us cry like a child when we lose a nail. O believer, God Almighty says, "Seek help." When do you seek help from a friend, relative, or someone of high standing, etc.? When you feel insecure or in need of help with a problem you are facing? One of the aids in life is the crutch. You seek it to help you get up without pain. So, aids are either material or spiritual. As for God Almighty, He never speaks to you about material aids, but rather spiritual aids, and that's it. So seek help and don't be helpless, for God Almighty blames you for helplessness. Standing confused and doubting God in the midst of crises, and you don't seek help, bang your head against a wall. Seek help, my brother, and then ask God for your right.
With patience
We've come to the point that a loaf of bread should not be eaten without being dipped, not at your ease. What is the opposite of patience? Panic, screaming and wailing, so panic - scream - talk about what's bothering you, tell the people around you - complain to God, at the end of the day: How are you? Are you satisfied with yourself? Would you feel reassured if you died that night? Feel happy from your heart, no, and you won't get what you want either. Complaining in psychology is negative energy that twists and turns and comes back to you from the same direction (negative energy). Rather, get up and see what you can do. I can't. I have absolutely nothing in my hands. You lied: You can fill the heart of those around you with hope and reassurance, which they derive only from the glow of your eyes, your optimism, your belittling of what God has belittled, and your exalting principles and values above all else. "The probationary period." Love of country will only survive when hunger dies. My brother, just remember that life is all built on patience. This great king was nothing but a crying child, and this towering building was merely ink on paper. It doesn't matter who you are today. What matters is who you will be tomorrow. Perhaps you told me I am in a war and I may die. So, the positive outlook here is: Tomorrow we will meet our beloved Muhammad, his companions, and the dear ones of our people. If it's the other way around, look around you now. Fill your eyes with the details that are tiring for the eye. Fill them: You will change, change, and change.
And the prayer
What are these aids, O Lord? Why do You command me to get up from my seat and perform ablution in the bitter cold, and to awaken from my deep sleep to pray a few rak'ahs during the night or during the day, when I am mentally exhausted? Why then do You tell me that it is a help for me on the path? Do You truly feel the psychological misery and perhaps physical pain I feel? Please do not doubt the aids of God Almighty on the path. In a moment, I will attach a section with several articles on the benefits of prayer, but here I will remind you of the following only:
1 - Prayer is a connection between the servant and his Lord: We know, and what next? Did you know that in this absurd life there are approximately 7,000 earthly religions with messengers, holy books, and gods? Teach us, and what next? Do you know why people enter these religions willingly or by force, may God spare us? Because it gives them and does not take from them, and Islam takes from you more than it gives you (and whoever wills - let him believe, and whoever wills - let him disbelieve). The door is wide open (there is no compulsion in religion). What I mean by all of this is that life is full of fears and that man, the human race, Arabs or non-Arabs, needs an authority stronger than him, and stronger than the one who oppressed him, to which he sometimes resorts in times of hardship, and you will not find an alternative to God. You know: I pray and pray and pray, and God never hears me or answers my prayers at all. And do not tell me: specific prayers at specific time
1 - The Prayer is a connection between the servant and his Lord: We know, but what else? Did you know that in this absurd life there are approximately 7,000 earthly religions with messengers, holy books, and gods? Teach us, but what else? Do you know why people enter these religions willingly or by force, may God spare us? Because it gives them and does not take from them, and Islam takes from you more than it gives you (and whoever wills - let him believe, and whoever wills - let him disbelieve). The door is wide open (there is no compulsion in religion). What I mean by all of this is that life is full of fears and that man, the human race, Arabs or non-Arabs, needs an authority stronger than him, and stronger than the one who oppressed him, to which he sometimes resorts in times of hardship, and you will not find an alternative to God. You know: I pray and pray and pray, and God never hears me or answers my prayers at all. And do not tell me: specific prayers at specific times, for I have disbelieved in all of this. My dear: I remind you (prayer is a connection between the servant and his Lord). Do not pray with a weak heart, a weak constitution, and a distracted mind. I know that disbelief and poverty are linked, otherwise the Prophet (peace and blessings be upon him) would not have sought refuge from them together. So seek refuge in God as well, and remember what you have other than Him.
2 - The earth is full of positive ions, and your body is full of negative ions. Your prostration on the earth is as if you are being recharged, attracting positive ions and expelling negative ions through your prostration on the earth. So prolong your prostration.
3 - Your connection here is the same as your connection there in the afterlife. It is said about children: "Speak to them when they are young, and they will speak to you when they are adults." Whoever did not speak to them when they were young will be unable to speak to them (due to their refusal) when they are adults. So how can you seek Paradise, sit next to the Messenger of God, and see God after all this suffering—"the world and what is in it?" Pray here, and it will reach you there.
4 - Talk a lot during prayer about what truly pains you, truly forget about it, and never look at it, for it has gone there to the house of recompense (complaining to God about God).
5 - Getting up from your seat in the bitter cold or while you are reluctant to pray: This is a compulsion on the believer. This is a killer of routine. Looking at the ceiling of the room and feeling disappointed, breaking the routine, is the beginning of willpower, and routine was classified as the number one killer in the world. The West says, "Whatever you wake up in, you will sleep in." Listen to your Lord, and you will benefit. God will not gain anything from our prayers, glory be to Him.
Here is a section on some of the benefits of prayer. Don't miss it
And don't forget, "Indeed, God is with the patient."
God's company is precious. Imagine you live in a tent, for example, and you learn that someone (of high rank) will personally visit the tents that day. What will you do? You will organize your tent, you will fix a place to sit, we do that, we decorate people’s gatherings so that they are worthy of them, get up brother, clean your gathering now, for Allah is not present in a place except with the angels, and the angels love cleanliness, so Allah is clean and loves cleanliness, He is with you: do you not feel it? If you are one of the patient, then be assured of His presence around you, so let Him hear your complaints, your trials, and your patience with His will, and remember Him, for He is the One who does not go astray or forget, glory be to Him, the Most High (Whoever is satisfied with My destiny, I will give him according to My Capability)
The Links
https://positivepsychology.com/benefits-of-gratitude/
